佛教主張不殺生，出家人需吃齋食素，那如何對待動物類的中藥？

一個大德有兩個開悟的弟子，一起出去雲水行腳。
路旁有一具死屍，一個停下來埋了他，一個徑直走了過去。
有人問大德：這倆弟子誰做的對？
大德説：都對！
問：大相徑庭的兩件事兒，怎麼可能都對？
大德説：埋了他的是慈悲，走過去的是解脱。

同仁堂的安宮牛黃治中風昏迷和腦出血。
裏面有一味藥——犀角。
如今的安宮牛黃越來越不好用了，因為沒那麼多犀牛角，早就換成了水牛角。
這藥用不用？
不用的是慈悲，用了的是解脱。

通篇的金剛經，未説空，沒説有，而講了——幻。
在佛教看，一切都是夢幻泡影，一切都是生住異滅。
佛教讓人學會放下，放下了就不擰巴，不執着，不糾結。

就像那兩個弟子，
走過去的就是走過去了，留下埋的就是留下埋。
只有多事的人才把他倆放在一起琢磨——到底該咋整？

大德説，人之初，性本亂啊！