我父親信佛,我女友基督徒,現在不同意婚事,怎麼解開父親心結。佛教與基督如何和平相處?

3/30/2016
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網友提問:我父親信佛,我女友基督徒,現在不同意婚事,怎麼解開父親心結。佛教與基督如何和平相處?
在我的家鄉,佛教對於我們是一個非常超脱的存在,由於身體狀況不好,我的父親更是對於佛教非常虔誠。在家中,我父親供奉了佛祖的塑像,每日朝拜。本人在外求學期間,結識了我的同學,她是一個非常善解人意的女生,賢淑而又可愛。我們在一起戀愛了,每天一起學習,一起相互鼓勵,事情本來是很幸福美滿的。但是春節期間,我帶她回家探望我的父母,在交流中得知,我的女友是信仰基督教的,我的父母便對她心生隔閡。在我父親看來,她的信仰對他本人和對我們家將會帶來禍亂,因為民間傳言,與基督徒的交流與結合將會帶給我父親身體帶來傷害。但是我的女友對於我父親的信仰沒有任何的怨言和職責,她相信信仰自由。奈何父母的想法過於執拗,逼迫我們離開對方,否則將以死相逼。作為人子,我的心中對於父母是不忍他們悲傷難過,對於女友,我覺得那是我的人生幸福又豈可輕易放棄。(1)佛教與基督教是否可以和平共處;(2)與基督徒的結合是否會給我父親的身體帶來傷害;(3) 如果不會有傷害,如何才可以解開我父母心中的困惑,讓我的家庭可以和平相處;

法嘉宗智 回答

一,令尊信的不是“佛”,壓根也不是在“信”佛。他信的是光怪陸離,信的是妖而成精,信的是人言可畏,信的是蜚短流長。而更無奈的是,他把自己臆想的這一套統統加在一個他覺得差不多叫佛的這麼個東西上。美其名曰在信佛,實則是拿着自己的異想天開在和怪力亂神做買賣。可以功利地開始信仰,但是不能把信仰玩兒成功利——就這麼簡單。

二,其實在排他性上,基督教比佛教要嚴苛得多。佛教從來不否定什麼,哪怕罪大惡極,一念至誠也能帶業往生。而基督教説,我的道路高於你們的道路,我的意念高於你們的意念,你們只可以敬拜耶和華你們唯一的神。那不信的人原本和你們不配,你們不能共赴一軛。這事兒要是令尊覺得無可厚非而女朋友大呼小叫,才是正理。郭德綱不是三令五申地告誡于謙:你最好按詞兒説!您家這行情,壓根兒就沒在詞兒上啊……

三,按照東方的傳統,不存在什麼十八歲之後自立。多少大學生學費生活費統統都是爹媽扛着。那麼,依舊遵循傳統,父母之命媒妁之言,爹媽不讓你們在一起,你就最好分手。
按照西方傳統,爹媽養活你到十八歲。過了十八歲,所有的問題自己解決。住家裏要交房租,在家吃要交飯錢。大學學費生活費自己去炸魚送報紙掙,自己養活自己。然後個人問題個人解決。別説你找個信仰不同的,你就是找個性別相同的,爹媽也滿滿的祝福你。
現在問題來,最可怕的,為啥很多孩子拿錢的時候希望是爹媽是東方的,鼓搗個人主義自由主義的時候又希望爹媽是西方的?!
怎麼可能在一套系統裏用兩套標準區別對待權力與責任?!

四,我個人經驗,在我十八歲那天,我爸問我:你知道今天開始你該開始琢磨什麼麼?沒等我説話他接着説:我對你的義務完成了,從今天開始你該開始考慮,如果我不管你了,你下頓飯去哪兒吃。然後我就開始琢磨自己的生計問題。在有一天我和他談到我個人信仰、生活、職業問題的時候,我説:今天我只是通知您,並不打算和您商量。然後他笑了笑。顯然,責任和權利永遠不會單獨出現,這個世界,整個宇宙,盡虛空遍法界,也沒有不用對抗重力的飛行,對不對?
其實説這麼多,歸根結底一句話,硬通貨就是硬道理,自立才是當務之急。人在屋檐下不得不低頭,好漢你真吃不起這眼前虧。

五,有能耐就帶着你女朋友遠走高飛,哪怕私奔,這事兒不全怪你。沒本事就好好聽話,爹讓幹啥咱幹啥。其實,哪條路都是正路,唯獨除了卡在中間擰巴……


P.S.
1、你爹媽説的以死相逼,絕對是口舌之快。所有揚言要自掛東南枝的,往往最後都是當户理紅妝。真要死的,是不會發通告的。我告訴你們,我是身經百戰的,見得多啦,哪一種尋死覓活我沒有見過?你啊,圖漾圖森破,somtimes拿衣服!
2、可以和爹媽談,本着“誰污染誰治理,誰開發誰保護”的原則,自己製造的問題就要有能耐收場。現在我自己選的女朋友你們可以pass,將來你們選的就要允許我否決。一般爹媽都扛不住這一手,二十歲時可勁兒的想選個稱心的,過上七八年你看看?他比你還着急。悔不當初何苦來的。爹媽啊,都一個樣兒。
3、敢放狠話的,都是堅信吃定了你的。以彼之道還施彼身是江湖上最好使的招數了。你不是信佛麼,你不是讓我和基督徒分手麼。好辦啊!你也別去死,我也不和她交往。我出家!行吧?!你既然每天磕頭禮佛拜菩薩,你總不能反對我出家吧?!否則你好意思有face説自己信佛?
4、你女朋友其實沒做錯啥。人家挺利落的。我見過那麼些個基督徒裏,有這智慧和心胸的,不多見。好好珍惜!別放過她!

(1)佛教與基督教是否可以和平共處;
這是人的問題,不是兩個宗教的問題,人豁達了,心胸開闊,不會固步自封,自然都願意也可以和任何人和平共處。容不容得下我是你的度量,能不能讓你容下則是我的本事。這是看智慧的,和教義無關。

(2)與基督徒的結合是否會給我父親的身體帶來傷害;
這事兒其實比中日友好還鬼扯,妻賢夫禍少,子孝父心寬。有個好媳婦,是你的福氣,是你爹媽的福氣,也是整個家門和宗族的福氣。啥身體傷害,別逗了。他要説是某佛某菩薩説的,你告訴他禁止打着佛菩薩的旗號招搖撞騙。他要説是某人説的,你告訴他廣電總局早規定了——建國後的動物禁止修煉成精!

(3) 如果不會有傷害,如何才可以解開我父母心中的困惑,讓我的家庭可以和平相處;
佛法從來不是用標準去苛待別人的法,而是審查自己、圓滿自己的法。佛法在自己心裏,不在外境。佛從來不讓弟子去看別人的毛病,而是檢點自己的德行。
佛法用於自律時,好過一切道德;佛法用於律人時,壞過一切私刑。

如果信了半天的佛,做了半天的功德,搞不定了嫁進門來的基督徒,
這佛,趁早也別信了!


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法嘉和他的朋友们
问:当年,我也是以天主教教友的身份进的佛教家庭。岳母也没说啥。他们上庙里,我也跟着去,只是不拜,在一旁站着。大家和平相处。我尊重你的佛菩萨,你尊重我的天主。哈哈
答:令岳母大智慧!
问:居然叛教了
答:基督天主里有从佛教过去的,佛教里有从那边来的~基督天主形容这种叫叛教,誓反。佛教会说因缘如此~一个告诉世人你要是痛苦烦恼就跟我学习无烦无恼你就好好过着,一个上来不分黑白先说他是我爹,然后再说我有罪。不同的路数解救不同的人。都伟大~
问:看正文还挺客观的,来评论咋一下子变味道了捏。基督教里没人提叛教,那是绿教的事,如果你之前信主后来又不信了,我们只能说他从来没信过,或者就没明白自己当初信的是个啥,就是耶稣说的撒在岩石上的种子。我之前也很崇尚佛家,但是后来觉得人世的苦不就是人自己作么,再修炼人肉身还是行走世间,娘胎里就有的罪根本没法靠自己除去。您说的基督徒先来个承认爹的再说自己有罪啥的,我实在不认同,不过每个人相信的东西本就不同,有没有宗教信仰的都一样,能守住自己的就已经很好了,所以还是互相尊重啦。
答:智慧。
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