如何看待南懷瑾先生與宣化上人對妄想的兩種不同觀點？
宣化上人在《佛遺教經淺釋》中講到:
那麼這個生老病死，生住異滅是怎麼樣有的？我們要知道，都是由我們的妄想所造出來的。所以説“念動百事有，念止萬事無”，這念一動就有山河大地、房廊屋舍；你若一念不生，什麼都沒有了。所以這個世界成、住、壞、空，乃至於人的生、老、病、死，生、住、異、滅，都是由妄想所造成的。大的來説，往那個世界；小的來説，往那一個國，這都是妄想所造成的。再往小的來説，這個家也是妄想造成的；再往更小的來説，我們這一個身心也都是由妄想造成的。
我們的妄想紛飛，有無窮無盡那麼多的妄想，好像塵沙一樣。在虛空裏頭，你看，那個微塵和那個沙，不知有多少，我們這個妄想也是那樣的，不知有多少。所以我們有一個善的妄想，就是補助天地間正氣的不足；有惡的妄想，就幫助這個世界的惡業一天比一天的增加。你有善的妄想，善業就增加。你的妄想若是普普通通的，不善不惡，那麼就造出平平常常的世界。乃至於你們看，今天我們大家聚會在這一個佛堂裏頭，有的講講這個，有的説説那個，你講你的道理，我講我的道理，這都是妄想所現出來的。
我們今天的聚會，是由我們往昔所打的妄想而造成的。好像這些人，每一個人又有每一個人的妄想。我告訴你們，你們這些人來，是因為我在往昔打這麼個妄想，將來我出家修行，成立一個佛堂，這佛堂裏又有張三、又有李四。張三呢，是五尺三寸半，李四或者是五尺四寸高；又有多少個女孩子在那個地方學佛法，多少個男孩子在那個地方研究佛法，又有多少個出家人，多少個在家人，多少個居士，老年人有多少，年輕的有多少……這都是妄想所造成的，你在往昔打這麼個妄想，現在就現出這麼一個境界來，在這兒共同研究佛法。
……所以這就是妄想所造成的世界。不論哪一個人，都是在往昔打妄想，因此今生現出一個什麼面貌來，現出一個什麼樣子來，這都是打妄想打成的。
南懷瑾先生在《如何修證佛法》中講到:
一般人打坐，都想除妄想，讀通了佛經後，你就會哈哈大笑，不去除妄想，妄元無因嘛！你坐在那裏打坐除妄想，你不是受罪嗎？妄想本來是空的。比如，妄想來了，唉啊！妄想，我要去掉它，剛起這麼一個念頭，那個妄想早跑掉了，你還在這裏趕妄想呢！妄想是無根的，所以金剛經告訴你：如來者，無所從來，亦無所去，是名如來。這明白告訴你，它是無根的，因為妄想本身，非因非果，還怕它什麼妄想！你如果有本事，想它三天三夜，看看能不能不睡覺，專門妄想，如果做到了，我向你磕頭。對！有人做得到，台大精神病院裏頭有人做到，但他們也不是自始至終只有一個妄想。他們的妄想也是波動的，一波過了又換一波，妄想是這樣跳動的。所以，你除什麼妄想呢？
“於妄想中，立因緣性。”
妄想是因他而起，自己沒有本因，因外相而引起。
宣化上人説打妄想會現出不同的境界，而南師則説妄想非因非果，不必刻意去除妄想，既然妄想非因，那麼便不會造成果了，是這樣嗎？單是妄想就足以造成各種境界嗎，而不是因為別的因？現在我們的每一個妄想都會在以後現出各種境界嗎，那豈不是很麻煩？比如一人富貴，這是因為往昔他的妄想導致的結果呢還是他曾行佈施的結果？應該如何看待妄想？
法嘉宗智 回答
這種妄想還有一個名字——無明。
從第二義，不是第一義哦，是從第二義來説，
第一念無明，是妄認有我；
第二念無明，是妄認四大假合為我；
第三念無明，四大假合之身所緣到的六塵境界為實有……
所以，
無明的生起就來自於妄想，我們妄想有一個我；
然後執着這個身體就是我；
然後分別這個是我，那個不是我，進而分別高矮胖瘦，好壞美醜。
所以，這個世界，都是妄想出來的。這一點錯都沒有。
同樣，也可以説，這個世界都是無明出來的。同樣也對。
南公説的妄想，是狹義的妄想，其實是妄念。
我們的第六意識總在飛速運轉，楞伽經上説，躁動如猿猴。
我們哪怕坐在這裏一動不動，腦袋裏是比奧運會還熱鬧的。
張家長，李家短，王二麻子不長眼……各種各樣的翻騰。
我們管這個叫意識境界。也叫起心動念。
而比如現在我要唸佛，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛……
那我在唸佛號的時候，中間跑出別的東西來了，
南無阿彌陀佛，白菜粉絲蘿蔔，南無阿彌陀佛，黃瓜土豆白饃，南無阿彌陀佛…..
顯然，我們現在需要的是連續連貫的六字佛號。而其中跑出來的這些雜七雜八，就是妄念。
宣公的妄念是相對於覺來説，或者説相對於明來説，有明有妄而對立；
南公説的妄念是相對於淨念來説，我們當下做功夫裏出來不需要的，有淨有妄。
P.S.特別提一嘴，
很多人説，哎呀，我坐在這裏老打妄念，怎麼辦？
在他看，但凡想點兒什麼就叫打妄念。
其實，腦子有念是意識的動相，腦子裏什麼都不想，是意識的靜相。
動靜都是相。腦裏想和不想，和耳朵聽到聲音和沒聽到聲音是一樣的。所謂的沒聲音，其實我們依然在聽，只不過聽到了一個安靜。如同盲人也在看，不過他只能看到黑。
從本質説是沒差別的。
但是，但可是，可但是，恰恰，從來沒有人告訴他們，追尋意識上的所謂的空靈，就是什麼都不想，其實叫無想定，學無想定的果報，是今世開始愚笨，拿着筆寫不出字，看見人叫不出名。來世做畜生，做豬，做狗，總之，什麼畜生又傻又蠢就做什麼……
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