煩惱的本質是生滅相，那麼安樂的本質也是生滅相嗎？
3/22/2016
個人經歷中似乎找不到不憑藉任何情境心生喜樂的例子。答主最好能提供些個人經歷的例子。
法嘉宗智 回答
新苦為樂。
我們自以為安樂的東西。哪個不是一種新來的苦呢？
你愛吃紅燒肉，咱們燉一鍋開吃。這是安樂的；天天吃，吃一年，吃兩年，吃十年。這還安樂麼？
每一種我們認為的樂，無非是一種新來的苦。
站在二元對立的角度來説，安樂本身當然就是生滅的。
而佛法所説的不生不滅的那個，我們才給它安個假名，叫做安樂、極樂……
我們自以為安樂的東西。哪個不是一種新來的苦呢？
你愛吃紅燒肉，咱們燉一鍋開吃。這是安樂的；天天吃，吃一年，吃兩年，吃十年。這還安樂麼？
每一種我們認為的樂，無非是一種新來的苦。
站在二元對立的角度來説，安樂本身當然就是生滅的。
而佛法所説的不生不滅的那個，我們才給它安個假名，叫做安樂、極樂……
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法嘉和他的朋友们
问：正解，谢谢，是这么回事。问题是普通人可以有片刻体会到这种感觉吗？
涅槃寂静的感觉
涅槃寂静的感觉
答：您说的那个境界不叫涅槃寂静。如果普通人可以体会到。那佛费那么大劲何苦咧？！守着漂亮媳妇等着做国王，捎带手有事儿没事儿片刻体会一下不就好啦！
问：涅槃寂静是什么？
答：您可以告诉我。怎么和一个盲人讲明白什么是红色么？