剛學佛,執着於曾經的罪業和戒律,我該怎麼辦?

3/14/2016
吃素 手淫 为什么学佛 四依四不依 学佛学什么
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網友提問:剛學佛,執着於曾經的罪業和戒律,我該怎麼辦?
我最近剛開始認真學佛,但是前段時間精進唸佛,結果一個網上的師兄已經不吃肉、甚至蛋、奶,我馬上這樣要求自己,結果我把自己逼到了快瘋的地步,最後到寺院請教師傅,師傅説我沒受戒沒事,我才慢慢放下一些,但是還是覺得最好不要吃肉。
第二個事有些嚴重!我的執着更深,這個問題到現在我還沒有解決,就是曾經犯下的罪惡,我的罪惡太多了,能想起來的我就講幾個:1、十幾年的手淫經歷,雖然最近已經戒除,但是還有邪淫心。 2、曾經得抑鬱症,心裏的人(現在想想應該是業障)讓我摘了寺院一個果子。 3、曾經有在供養佛像的卧室手淫。 4、有次洗完澡沒拿內褲,但是內褲放在佛像的衣櫃裏,我直接下身沒穿就去拿了! 等等罪惡.......我真的挺害怕下地獄的。 然後最近幾乎天天在懺悔。 但是完了後,自己又開始糾結,現在唸佛都有些害怕了,甚至供應佛像的房子都有些不敢進去,以前我還經常對着佛像講我的痛苦。我真的好怕下地獄!一點也不想。我該怎麼辦?

法嘉宗智 回答 ,獲得 3 贊

一,學佛不是學吃素。如果學佛就是為了吃素,那不用拜佛,兔子山羊老牛長頸鹿啥的。都是即身成就的大德。這些畜生從孃胎裏出來就只吃素,人生下來還可以吃肉。您是要論證畜生的業報比人類殊勝麼?!拿着吃素當學佛的,只是一種攀緣執着的行為藝術。佛自己都吃肉,學佛的只吃素。到底是學佛麼?!食草動物的畜生種性才會認為吃素殊勝吧?!

一點兒五,您第一個問題裏其實隱含着N個更可怕的問題。這裏有三個很要命的地方:
1、認真學佛和不受戒這兩件事兒是不可能兼容的,您沒受戒,或者暫時不想受戒,不代表您認真學佛。好比説,我認真學習,但就是不做作業。這比較扯……
2、沒受戒沒事,這事兒更扯。戒律的作用是讓我們不造作惡因,遠離惡行,而不是説不受戒造了惡因就不會有惡果。但願是您誤讀了這位師父的意思。
3、戒律裏壓根就沒一個吃素不吃肉的戒,作為師父這個問題應該講明白,當然,這是我覺得應該講明白。因為我囉嗦話多又嘮叨……

二,問題本身就是答案,您自己都把答案説了,您説“第二個事情有些嚴重!我的執着更深,”後面問怎麼辦?其實答案很簡單——放下執着唄~
學佛是學放下貪嗔痴,放下分別妄想執着。而不是讓我們以前執着罪業現在開始執着清淨。這是從一個糞坑裏爬出來又鑽進另一個糞坑裏。這不是佛法!這是魔説!放下就是最好的解脱

您的問題我一一答,看您痛苦成這樣,我衷心希望可以幫到您。

1、十幾年的手淫經歷,雖然最近已經戒除,但是還有邪淫心。
手淫不是邪淫,可以查考優婆塞戒經,邪淫有明確的定義,非時非處。手淫連個眾生夥伴都沒有,咋個算邪淫呢?
2、曾經得抑鬱症,心裏的人(現在想想應該是業障)讓我摘了寺院一個果子。
心裏實在不平安,為寺院供養一些就好,不用回到摘果子的寺院,所有的寺院都是三寶的道場,通存通兑。
3、曾經有在供養佛像的卧室手淫。
我們總會覺得有堵牆隔着就萬事大吉,其實如果因果業力可以因為一堵牆就隔起來,那死在地下室恐怕是不會下地獄的,對嗎?!一堵牆隔着,一塊布蓋着,只能騙自己,騙不了別人。僅僅是心裏坦然,但是並不解決問題。
4、有次洗完澡沒拿內褲,但是內褲放在佛像的衣櫃裏,我直接下身沒穿就去拿了!
您的目的是去拿內褲,不是為了在佛菩薩面前跳脱衣舞,發心沒有要褻瀆佛菩薩,那麼自然不承受您臆想出來的可怕的果報。

等等罪惡.......我真的挺害怕下地獄的。 然後最近幾乎天天在懺悔。 但是完了後,自己又開始糾結,現在唸佛都有些害怕了,甚至供應佛像的房子都有些不敢進去,以前我還經常對着佛像講我的痛苦。我真的好怕下地獄!一點也不想。我該怎麼辦?

真正的懺悔,是不再做錯事,而不是懷念做錯的事情。
那間屋子裏有佛像,你知道你樓下樓上家裏有什麼?!不要以自己的心安理得作為清淨自在。
在沒有任何教理知識的情況下想太多,這不叫聞思修,這叫打妄念!這叫翻無明。


先靜下來,踏踏實實地,弄清楚,弄明白,到底學佛要學什麼,到底學佛要做什麼,聽聽佛説,這才是依法不依人,依智不依識……


您弄了一堆和佛沒關係的東西把自己弄的精神崩潰然後説自己學佛該怎麼辦?
其實,您要真學佛,或者學佛學對了,也就不這樣了……


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法嘉和他的朋友们
问:多谢答主提醒了我,发心持戒都犹豫不决,怎能学好佛法
答:学戒是第一步。否则真的都是戒禁取。那是邪见啊!
问:不行,我就冲你说手淫不是邪淫这事,也得找空读读《优婆塞戒经》去。
答:“若于非时非处非女处女他妇。若属自身是名邪淫。”——如果在不正确的时间、不正确的地点,且对象不是女性或者是处女(未婚)那么不管是不是自己的妻妾婢女,都是邪淫。
问:“若属自身”存在不苟同意见。
答:您不会把若属自身理解为自慰吧?!是说前面的“非女处女他妇”不管是不是自己的,也是邪淫。优婆塞戒经后面还有一处若属自身。大意就是自己的老婆观想成别的女人,以及别人的女人观想成自己老婆。很显然。若属自身这句话是理解为如果是属于自己的。
戒经后面还有这么一句话。若属自身而作他想。属他之人而作自想。亦名邪淫。啥意思?!自己手淫理解为别人帮忙?给别人手淫理解为自慰?显然不是。若属自身就是字面意思。如果是自己的。
问:反正这句现在存有争议,我等慧根浅薄,分辨无能,不管怎样,有争议的就不去碰总是对的。
答:这是戒禁取见啊。肉争议不要吃,飞机争议不要打。就连一呼吸都会在肺泡里杀死多少万只空气里的弓形虫,那咋办?!死去?!
只要看过戒经,两个若属自身对应起来就很明白。就是是否是自己的女人。当然,还有一种人的解释也很奇葩,就是自己跟自己玩儿。当然多指男性了。一则腰够软,另一则可以自己采菊东篱下。这种解释也说得过去……但是把若属自身理解为手淫就不靠谱了。而且三道啊,手不是一道啊。起码得近似地是根“管儿”啊。
问:恕我还是无法苟同,首先“若属自身”究竟啥意思现有争议,你说不算邪淫,我理解就是自身邪淫,就算佛经没有具体指明道姓的说这属邪淫,可是手淫一起,心念总是淫的吧?所以你可以有你的看法,也请允许我有我的看法。
答:没问题。反正是声闻戒。
既然您也说要看戒经。您就通读一下。完了咱们一起研究。否则您也妄语,不是么?
问:不好意思,学佛的人都知道手淫是邪淫,因为脑子里在起邪念。
答:去看优婆塞戒经吧。学佛就听佛说,别自己关门琢磨。那叫学自己,不叫学佛。能找出手淫是邪淫的佛经出处再说吧。
问:第一次看到您写出令人完全满意的答案。佩服,佩服。
答:说明其他的您还没看懂~加油~掰扯戒律是闻思修里最没技术含量的活儿了。
问:谢谢你!
答:好好学学戒律才是出路。别自己关门臆造。很危险。祝您一切顺利。
问:手淫的对象是手。
答:不是众生~够不成淫行。淫行的判定是入毛头寸许。
问:邪淫戒是要约束我们的淫欲心,如果手淫不算邪淫,那岂不是在放纵淫欲。
答:憋住了不淫就没淫心了么?
问:淫心当然还有,但淫行不是少了?
答:佛法是要断淫心,不是为了灭淫行。多少认为戒了淫行就是修行结果弄得自己前列腺肥大的。都是这么玩儿坏的。当然。我不是说要去行淫,而是有一套具体的修法的。又不行淫,又断淫心,还不弄坏身体。
嗯。前列腺出问题的时候再看是多么妙,别急……
问:如何受戒?一定要去寺庙里?
答:是。
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