如何理解這裏所説的“進一步的同時又退一步”?如果可以的話,能否用相對通俗易懂的方式來解釋?

3/14/2016
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網友提問:如何理解這裏所説的“進一步的同時又退一步”?如果可以的話,能否用相對通俗易懂的方式來解釋?

法嘉宗智 回答

如果高僧還在鼓搗二元對立的進和退。那這高僧也是醉了……
不讓喝酒,喝茶也是能醉的……

在二元的世界裏,進和退是對立的,
帶着二元分別的知見去看進和退,是不相容的。

但是在真正的智慧裏,不安立進,也就無從退。
換言之,從智慧來看,進的時候不見退,退的時候也不見進。
您是退的時候看着進,進的時候看着退。所以這叫分別意識,叫妄念。

進和退是一體的,道和物也是一體的,
只是我們用妄念在強加區分而已。
其實高僧只説了一半兒,他進一步的同時又退一步,道也不失,物也不失。
同時,他退一步的同時又進一步,道也不得,物也不得……

佛度盡一切眾生了麼?度盡了。
佛度盡一切眾生了麼?他一個眾生也沒度,
那祂是怎麼一個也沒度的時候又度盡了一切眾生呢?!
——如是滅度無量無數無邊眾生,實無眾生得滅度者,何以故?
高僧的智慧不過是這句話的另一版而已……

值得玩味的是您這學長,這水平也就打打辯論賽,還必須上帝保佑千萬別碰上姜思達和顏如晶。
故弄玄虛是把好手,
鼓搗禪宗,還遠,還遠,還遠……


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法嘉和他的朋友们
问:这个……师兄,颜如晶姜思达打不过他……
答:那换范湉湉和肖骁好了。
问:打禅的话,林正疆学长会是一个很厉害的对手
答:禅宗玩儿的是自性智慧,他鼓捣的是分别意识。压根两码事儿。一个是精通Java、VB、 C++。一个是会聊qq。根本不在一范畴里。论卖相,他还真不如黄执中呢。虽然都丑。
问:这么说话很容易引战的
答:马薇薇抑郁失眠了。其实下一步就是神经病。世界在他们眼里,永远是二元对立的,有20万字说应该,就自动对应生成20万字说不应该。所以他们最后失去了一切道理,而只会自相矛盾。不得抑郁症,都没出路;不得神经病,都没天理。对待真理,应该是相互讨论学习而求同存异,这才是对真理的敬畏和恭谦。而不是通过偷换概念和逻辑漏洞来让对方哑口无言。祝福一切辩论爱好者在作死的路上,吉祥平安!
问:为什么修禅的人戾气会这么重...
答:NO!NO!No!那是方便接引。不大说废话而已。
问:师兄,我为啥看的感觉是他在说“不执二边”的意思?
答:所以走中路。他的不执二边,其实是三边。
问:嘿嘿,还是一落文字就会错的原因吧?
答:见地不对,落不落文字都错;见地对了,释迦佛落了49年的文字,又有啥错?
问:那向师兄您请教,那个图片里的回答哪里的见地有问题呢?
答:还落在二边见里嘛。
问:是因为还有“正反”之分吗?
答:有正反,有极致,有进退,有体会……通通地还有可得,通通都是意识境界,也都是有为法。
在这个年代,除了大来头的,学人已经基本不可能通过参公案来得利益了。公案重在参,不在解读。显然。这是不通宗也不通教。用楞伽经上的表达就是宗通说通都不通……
问:谢谢师兄深夜指点^_^不过,您说马薇薇还有辩论的那些话,有点容易落人口实,温柔一点点能让更多人接受,^_^
答:嗨。那本来就是娱乐节目。拿来娱乐才是物尽其用。否则多浪费啊。
问:谢谢师兄指点啦,不早了快休息吧~祝您六时吉祥^_^
答:吉祥吉祥!
问:我倒是觉得越学辩论的人反而越不偏颇,因为他们随时可以站在对立的两个点去认识事物,所以他们才能在正方反方上都阐述得那么的到位。可能观众看上去感觉辩论过程中争斗性质很强,但其实身处辩论过程里面的人,可能更能看清事物的本来面目。
答:哪一方都是夸大一面又贬损一面。看看历来的辩论赛。如果禁止偷换概念和转移话题。他们还能张嘴么?他可以很雄辩。但那不是禅宗。就像黄执中,所有的辩论赛,任何题目任何执方都能滔滔不绝,但那只是一个技术,和八级钳工什么零件都会鼓捣一样,其实越如此,越没了自己的观点和立场。
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