以“求靜心，求福”的心態抄經是否合適？

一、本人已皈依，但只發慈悲心做慈悲事，不虔敬三寶。這樣的心態，以末學淺見應該是會得到佛陀諒解的，因為眾生平等，佛陀心量包容廣大，不會因信佛或不信佛而有所區別。請問是否是這樣？
皈依本身就是虔敬三寶。也正是因為虔敬三寶所以才會皈依。對吧？
佛陀不是一個審判者，祂不會諒解或者不諒解誰。佛只是告訴眾生，你們自己做什麼都會自食其果。僅此而已。祂是一個把法律抄在本兒上給人看的人，而不是制定法律、依法判決和執行判決的人大、法官、警察三合一。


二、抄寫《心經》，多出於靜心、修心的心態，提策自己斷除貪嗔痴念。請問以這樣的心態抄寫《心經》是否合適？
只要有一念要斷除貪嗔痴，接下來藉以什麼手段做什麼事兒，都是如法的，都是殊勝的，都是值得深深隨喜讚歎的。


三、網上有一種練字版《心經》，其使用的筆的墨水是會自動消散的，墨水分子幾十分鍾就會消散於空氣中。以這樣的墨水抄經，可以避免“抄寫完的經本收納無方”造成的不恭敬，但經論實際上也沒有存留而是消散了，是否是不恭敬的行為？末學雖然不虔誠，但也不想造惡業。
消散的是墨水，而不是經文。而且經文本身也不是智慧，僅只是一段文字。我會背誦心經，那剪指甲，剪頭髮，甚至於死後燒了，總不能説是心經消散了，不能説火化了我是不恭敬。對不對？這不是惡業。這是因緣。


四、抄經後的迴向，除了迴向給冤親債主和廣大世界，是否可以迴向給親人好友，比如如下回向：
願以此抄經功德及今日一切善行功德，迴向給某某和他的家人，身體健康，事業順利，家庭和睦。
又是否可以再回向給另外的第二人？
當然可以迴向給任何人。按照大乘的教法，只要不回向給自己，都是殊勝的迴向。不是因為不能迴向給自己，是因為無我。大乘追求無我的智慧，而不是追求自我的安穩和富貴。其實您的一句冤親債主就包含了所有眾生。您這樣的回向就好比老師表揚：全班都得了100分，XX同學也得了100分。其實沒啥特別的含義。只是自己覺得不單獨重點提到一下似乎差點兒啥。僅此而已。


五、功德如果迴向給他人，是否是全部迴向至他人身上？量化地説，有幾成比例是給到他人的，有幾成是迴向世界的，幾成是留給自己的？如果可以，是否可以不留給自己？
佛法是放下這個執着的我。您能把這個“自我”放下多少，迴向的力度就有多少。有朝一日您把自己我全放下了，盡虛空遍法界就都在您的回向裏！——到那時，您就是佛！