佛教裏有哪些邏輯駁論？

初中時候有個女朋友，老師，爸媽，羣起而攻之，恨不得誅之。似乎大逆不道，似乎喪盡天良。
到了三十歲還沒個女朋友，爸媽，七大姑八大姨，鄰居同事，又羣起而催之，貌似這冒天下之大不韙，你到底要鬧哪樣？
不禁要問，我到底該不該有個女朋友？

其實爹媽兩個時期看起來完全相反的兩種舉動，核心原理是相同的——該幹什麼的時候幹什麼。
該讀書的時候讀書，不許用蠢蠢欲動的荷爾蒙影響學業。
該成家的時候成家，不許用自由主義斷了家門的香火。
同樣的原理，在不同的時期，不同的境況下，就會有不同的表現。

佛教育弟子，也是如此……
佛為了接引這樣的人，説小乘佛法；
為了接引那樣的人，説大乘佛法。
而大小乘的佛法本身就是完美的不兼容，連個頭發絲兒的灰色地帶都沒有。

佛終歸是為了讓所有的眾生可以究竟圓滿的解脱，而困於現狀，也只能方便接引。
小學一年級的孩子如果不知道1+1等於2，老師生氣爹媽着急。
陳景潤一輩子也沒搞明白1+1到底為什麼等於2，誰敢説他智商有問題？！
您一定堅信兩張一塊錢等於兩塊錢，但是等您當了數學教授，恐怕也會覺得This is a Question。
悖論不是因為事件本身，而是智慧的匱乏。

修行不是一件事兒，修行是每一件事兒。
修行不是一輩子的事兒，修行是每一輩子的事兒。
都在朝着終點越走越近，經過了黑夜，經過了白晝。
但是您不能説白晝和黑夜是悖論，
難不成果真白天不懂夜的黑？！

另，回答您的那兩個問題。
1、眾生平等。很多人誤解了佛説的平等到底是什麼。佛説的平等是每個眾生原本所具有的智慧都是圓滿的。每個人都是一面鏡子，誰也不比誰的大，誰也不比誰的亮。但是大家的鏡子上都沾染了灰塵。誰先擦乾淨誰成佛。那麼佛説的是鏡子本身的事兒，您説的是大家把鏡子擦成啥樣的事兒。是您沒弄懂佛在説什麼，而不是佛説錯了。
另外，佛説眾生平等，體現在眾生面對因果不虛的平等。某人大富大貴，因為他往昔有因所以今世有果。那您種因也會有果。對誰都一樣，一視同仁不偏不倚。憑啥他矮憑啥你高，憑啥他醜憑啥我帥？！因為大家往昔所做不同，當下呈現的樣子也就不同。佛説的平等是不管種什麼，終歸種瓜得瓜種豆得豆。而您偏要説他種茄子我種辣椒結果我們都應該結出黃瓜。這叫平等麼？這叫——老婆！快出來看上帝！

2、為了救兩個而殺一個，這不是悖論，這是您的猜想。佛沒有先説該殺而後又説不該殺。所以這不是矛盾。佛教認為一切都是因緣來的，過去發生的真相只能有一個，未來將要發生的，也只有一種情況。所以在您現在看兩種不同的情況，其實最後只能有一種結果。而在佛看。這個結果的出現必定是符合因緣果報的。所以，無論哪個情況出現，都是因為只能出現這種情況而沒法出現別的。您覺得是您在做選擇您在做主。佛説，其實沒有這個做主的“我”；看起來好像是我能掌控未來的進程，佛説，其實那只是你的妄想分別和執着。

暫就這麼多，如果還有您認為佛在打臉的，歡迎您繼續提出來，然後您會發現，那其實是眾生自己打自己……