佛教比現代科學更懂世界是什麼樣的嗎？佛教比現代心理學、醫學、博弈論、決策學更懂人應該怎麼做嗎？

再硬的弓，射出去的箭終歸還有強弩之末。
再強的光，也照不到宇宙的邊。
人類探索世界，接觸世界，感受世界，用的我們的眼睛和能看的功能、耳朵和能聽的功能、鼻子和能聞的功能、舌頭和能嘗的功能、身體和觸覺的功能、大腦和思維的功能。
在佛教，把這些器官叫做根，把功能叫做識。
我們用六根和六識去感知世界。

自然，六根的功能是有限的——我們看不到紫外線，我們沒法聞濃硫酸，我們聽不到超聲波，我們感受不到小於0.001牛頓的壓力……
然後我們開始動用聰明才智，發明了各種人間法寶，把我們對世界的探知放大了好多好多，
我們不再too young too simple。
但是到頭來，這一切一切，也沒能超越我們所思維所研究的大腦的功能之外。
人類的思維不是沒有邊際，而那就是人類全部的世界。僅此而已。

而佛告訴我們，把躁動的意識放下來。
不攀緣，不着相，無論外境如何，自己的心意識如如不動——這叫禪定。
禪定是燈，有燈就會有光。禪定所顯露出來的功能——這個就是智慧。
當我們不再僅僅通過身體的六根六識來感知世界的時候，我們不再受器官的轄制，能感知一切外物外境而心不動——
這個才是世界的實相。

這個時候才發現，原來不是有一個世界需要我們去懂——
而是整個世界，原本就在你的心裏。