佛教是否完全認同“先有信念後有現實”這個説法？
2/23/2016
釋迦摩尼稱自己“一生沒説過法”是不是這個原因？
執着於經論，執着於對錯，是否違背了正法？
假如我提出一個觀點，有任何人説“你説的是錯的，這不符合佛法”——符合佛法嗎？
法嘉宗智 回答
不管是有信念還是有現實，
必定都有一個從無到有的階段。
在佛教説，這個叫生起。
佛教又説，生起的東西，就必定會壞滅。由此提出了成住壞空，生住異滅。
佛教還説，這叫生滅法——如夢幻泡影。
佛教依然説，涅盤解脱終極智慧——是不增不減、不垢不淨、不生不滅。
現在我説，不管您説先有啥，都不是佛法！
必定都有一個從無到有的階段。
在佛教説，這個叫生起。
佛教又説，生起的東西，就必定會壞滅。由此提出了成住壞空，生住異滅。
佛教還説，這叫生滅法——如夢幻泡影。
佛教依然説，涅盤解脱終極智慧——是不增不減、不垢不淨、不生不滅。
現在我説，不管您説先有啥，都不是佛法！
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法嘉和他的朋友们
问：谢谢指教。说实话我不太愿拘泥于一个宗教，我更愿意去从多个宗教多个角度吸取知识找到真正属于自己的佛法。我正在看一本书叫《与神对话》，它是从神圣造物的角度解释（也许大概）类似“涅槃”的现象。作者说在那个神圣的绝对领域里面，没有痛苦亦没有快乐，没有光也没有暗，等等……而我们是有意从这个神圣源头走出来的，为了体验自己，为了体验快乐所以同时创造了痛苦，没有痛苦也不可能有快乐，为了体验合一同时也创造了分离。如果我们不去创造苦和乐，也就无法体验到乐的存在，从这个角度我觉得已经跟佛法很圆融了。只是好像佛法更重视彻底灭掉痛苦和烦恼，而这类新世纪神学更注重有自主有选择的去体会它们。
答：学佛是跟佛学，不是学自己想学的那个“佛”。
问：可我们自己不就是“佛”吗？
问：我想成为佛的学生，研究透他的每一句话，但我还是想保留我自己的选择和目标。
答：您是拿佛当段子手，然后自己才是真正的老大……
问：我意识到自己对老师不够尊重，也许因为这样就学不到他的全部，难道是烦恼和业障太重，阻碍了我的清净心，我想只想掌控欲望，不想从此熄灭欲望，熄灭了不就是告别它们了吗？告别了还如何掌控，不能掌控还如何自由自在？
答：杨绛说，你的问题主要在于看书不多而想的太多！
问：是这样吗，那能不能求推荐从哪本书看起？我正在看杂阿含经
答：佛法是实证智慧，不是学习佛学知识。佛学知识一辈子也学不完。南公怀瑾的《呼吸法门精要》。看完了照着做。比闻思更重要的，是修。
问：谢谢
答：照我说的做，得了利益再来谢我吧。否则只是陪你浪费口水而已。