學佛多年，煩惱還是很多？
2/22/2016
我學佛十多年了。最近檢查一下自己發現煩惱還是不少。下面談一下自己的情況。
一，個人價值觀與社會價值觀的衝突
我認為學佛人的價值觀肯定有些不同，因為學佛人首要強調的就是出離心。我看不慣社會的很多現象，無力改變，但也不想深陷其中。我也不想做個不理世事的山野之人。所以每天的心理矛盾都是有的。這個世界沒有那麼安樂，我只能去學習容忍各種事。
二，沒有去做那種純善或純修之人。
按理説學佛人應要排除外界的干撓，努力辦道。我也看到過很善良的人和努力修行的人，但目前我辦不到。因此目前的情況是，社會這邊污濁的世界我所不樂，修道解脱那邊又不及，煩惱痛苦即從此生。
三，濁世修法，蓮花大道何在？
大乘菩薩不捨眾生，不捨凡世，出於淤泥而不染。我很想學那種不離濁世又很自在的境界。但這種境界何其難得。我整天思法思道即為此種境界。但這種境界真的很困難，智慧福德不夠徒奈何。學佛就是要堅勇，要發大願。但我目前有畏難情緒，求安逸，畏大道。
法嘉宗智 回答
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一，個人價值觀與社會價值觀的衝突
個人價值觀和社會價值觀都是世間法，都不是佛法所要追求的。佛法不是告訴你如何去對抗社會。
這是第一錯！
二，沒有去做那種純善或純修之人。
世間的純善依然是罪業，閻浮提的眾生起心動念都是罪業。又何來個純善
既然不知道什麼是善，自然談不上修，何況純修？
這是第二錯！
三，濁世修法，蓮花大道何在？
清濁不在世間，在你的智慧，在你的禪定解脱。
換言之，學佛到底要學什麼，修行到底要修什麼，以及怎麼修，您壓根就不知道。
這是第三錯！
還好意思問大道何在？！
路在腳下……
孔子説，思而不學則殆。
楊絳説，你最大的問題是看書不多而想的太多。
上帝説，為啥我給你們一個嘴巴兩隻手——就是少説多做！
這號稱學佛多年，其實您壓根都沒走進教室啊……
個人價值觀和社會價值觀都是世間法，都不是佛法所要追求的。佛法不是告訴你如何去對抗社會。
這是第一錯！
二，沒有去做那種純善或純修之人。
世間的純善依然是罪業，閻浮提的眾生起心動念都是罪業。又何來個純善
既然不知道什麼是善，自然談不上修，何況純修？
這是第二錯！
三，濁世修法，蓮花大道何在？
清濁不在世間，在你的智慧，在你的禪定解脱。
換言之，學佛到底要學什麼，修行到底要修什麼，以及怎麼修，您壓根就不知道。
這是第三錯！
還好意思問大道何在？！
路在腳下……
孔子説，思而不學則殆。
楊絳説，你最大的問題是看書不多而想的太多。
上帝説，為啥我給你們一個嘴巴兩隻手——就是少説多做！
這號稱學佛多年，其實您壓根都沒走進教室啊……