佛法印到底是什麼意思？

作為一個靠譜上路的密宗弟子，我可以很負責任地説：

一，灌頂不是你想的那個樣子。真正的灌頂核心是傳戒。灌頂是一種高級的傳戒和授權儀式，授予你修行這部密法的權利，傳授你三昧耶戒律。但是，但可是，可但是，是不是所有參加法會的人都具有得到三昧耶戒律的資格，我到目前沒見過。有多少人認為參加個法會就萬事大吉。其實他們只是把法會想成了自己能想明白的那一部分僅此而已。無非是怪力亂神，無非是自欺欺人。無顯不入道，無密不成佛。密宗起步修行的基礎是入道。而壓根就沒入道的人，不具備修密宗的資格，也就是不具備得到三昧耶戒律的資格。我説得再直白一點，這頂，灌了白灌，自以為灌上了。其實護法神真都不稀罕多看一眼。

二，身體的特徵只是身體的業報的顯現。這是基礎的佛説三世因果的原理。想得到灌頂很容易，先入道。入道就繞不開楞嚴經。開悟的楞嚴成佛的法華。您可以好好看看啥叫五陰十魔，啥叫若作聖解即受羣邪，啥叫知見立知即無明本。
就着一個身體的變化而後高推聖境，這是心外求法，這是中邪着魔。這和佛法一點都不搭嘎。佛陀從來只宣説離相不亂之法，從不鼓搗怪力亂神，從不玩弄神乎其神。

三，如果你和某個師父沒有三昧耶的關係，沒有被灌頂以及被灌上頂。從稱呼上，我們只習慣於稱呼師父，而不稱呼為上師。上師對於弟子，一定是建立在三昧耶戒律之上的。上師有三種功德恩典——儀軌、灌頂、竅訣。所以也叫三恩上師。顯然，您和某位喇嘛活佛，並不具備這樣的關係。

四，你師父的話，可以當做鼓勵你精進修行的決心。我們既然是學佛，就看佛是什麼樣子，佛怎麼做我們怎麼做，這才叫學佛。佛陀修行解脱的根本原因是看到了世間苦。而不是因為眉心長了什麼。這個時候知道師父是幫助自己更堅固自己的心念，而一切原動力還是來源於出離解脱，希求覺悟和甚深正見的三主要道。方便法就是方便法，就像香水，聞聞就好，千萬別喝。萬一哪天我丁丁上長顆痣，難不成是我和西門慶有緣分，他加持我去完成他那未完成的宏偉事業？！還是回到楞嚴經的那句話，不作聖心，名善境界；若作聖解，即受羣邪。

五，關於法印。對於法印，有大乘小乘兩種區分，小乘有三法印，四法印，甚至還有一種提法是五法印；大乘就一法印。法印其實就是一套判定標準，判定是否符合佛教知見的規矩。就像照妖鏡。就像比對的印鑑，用這個一對比，就知道是否符合佛知佛見了。
您師父説的那個意思，可以理解為哪個菩薩看你順眼，用戳子扣你眉心上了。有點像屠宰的豬肉扣上一個檢驗合格的印章。您就聽着玩兒。真要追問起來，那是哪個佛扣的章啊？膠皮的還是光敏的？他用左手還是右手扣的？這種記號他獨有獨享嗎？估計您師父也綠了。和漢人比發散思維和世智辯聰，藏人會輸得連渣兒都不剩……

六，藏傳密宗相對於其他的宗派，尤其漢地本土佛教，就是很多方便法太方便了。很多上師真的很心疼弟子，加上弟子真的很不爭氣，於是開始哄着逗着鼓勵着修行。説到底，慈悲生禍患，方便出下流。香水只能聞，不能喝。多讀經教，才是親近佛陀智慧的方便途徑。

七，最後個人建議，推薦您精讀一下四依法。大方等大集經29卷。這是佛親自講的。關於眾生為啥學佛出了這麼多問題而不成就的四種根本核心錯誤。因為顛倒了！
依義不依語、依智不依識、依了義不依不了義、依法不依人。

師父説啥您信啥，您是信法，還是信人？！

就説這麼多，歡迎繼續交流。
我去照鏡子了，看看哪個菩薩看我順眼了，順便看看西門慶是否想告訴我點兒啥。