對於佛學的問題，不吐不快?
1/31/2016
末學崇信佛法，對佛法有一些自己的見解，但是學着學着，就會生出越來越多的疑惑，在這裏有一個疑惑真的是不吐不快，希望能夠一起交流。
最近和大連一處寺廟的一位老師傅交流，就提到持咒修福和真正的解脱（或者説明心見性）的事情，老師傅的意思是，持咒修福是方便法，然而方便法永遠無法得到真正的解脱，若要解脱，要學習究竟法，那麼我想問的是，作為一個暫時無法出家的信徒，是否可以通過修習方便法，得到一些福報，使自己或者家人消災免難，幸福安康呢？
法嘉宗智 回答
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首先，出家不是修行的出路。
四大菩薩（彌勒不是地藏），都是在家人。維摩詰是在家人，趙樸初老先生是在家人，龐居士、龐婆，龐家一雙兒女，傅大士，包括剃度之前混跡在獵人堆裏的六祖，都是在家人。知道修行修什麼，走到哪兒都是道場；不知道修行到底要做什麼，出了家也是過起一個剃光頭的素食集體生活。
其次，佛法不是為了得福報。
糖衣藥片是為了吃起來不辛苦，但是不等於可以舔舔糖衣不吃藥就能治病。佛法是要解脱煩惱，解脱輪迴。而不是為了掙錢、升官、發財。
第三，開悟之前，修什麼都是方便法。無論唸佛、持咒、打坐、參禪。只有明心見性之後，才知道真實法是什麼。當然，沒有方便法，也不可能開悟見性。小學肯定沒有大學高級，我們誰也不是為了小學畢業而讀書。但是，不讀小學是不可能讀大學的。兩者不是並列關係。
第四，獲得福報，消災免難的方法其實很簡單——己所不欲勿施於人！
四大菩薩（彌勒不是地藏），都是在家人。維摩詰是在家人，趙樸初老先生是在家人，龐居士、龐婆，龐家一雙兒女，傅大士，包括剃度之前混跡在獵人堆裏的六祖，都是在家人。知道修行修什麼，走到哪兒都是道場；不知道修行到底要做什麼，出了家也是過起一個剃光頭的素食集體生活。
其次，佛法不是為了得福報。
糖衣藥片是為了吃起來不辛苦，但是不等於可以舔舔糖衣不吃藥就能治病。佛法是要解脱煩惱，解脱輪迴。而不是為了掙錢、升官、發財。
第三，開悟之前，修什麼都是方便法。無論唸佛、持咒、打坐、參禪。只有明心見性之後，才知道真實法是什麼。當然，沒有方便法，也不可能開悟見性。小學肯定沒有大學高級，我們誰也不是為了小學畢業而讀書。但是，不讀小學是不可能讀大學的。兩者不是並列關係。
第四，獲得福報，消災免難的方法其實很簡單——己所不欲勿施於人！
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法嘉和他的朋友们
问：在家可以艰难地修，出家可以方便地修行，诸佛皆是示现出家人成就佛果。答主第一句不要误导他人！居士就是居士而已！
答：维摩诘。
问：首先我没有抨击谁的意思，您举的例子维摩诘居士和观音菩萨，那都是早已经成佛了。来娑婆世界是度众生的，和我们这样的凡夫是不一样的。我的意思是，您在XX有这么多粉丝，回答大家都是能看见的，有些人看了第一句可能就产生了轻慢僧宝的心。多余的不说了，我只是提个意见。
答：如果修行只有出家一条路，这才是迷信。明白修行修什么，远比剃个光头去当和尚有意义得多。
问：我是不明白修行是什么，我只相信佛陀提倡佛法僧三宝，是一定有他的道理的。现在互联网发达，大藏经分分钟就可以下载到手机看，各式各样的说法对的错的都有，佛法是普及了，但凡事总有两面性，所知障也增加了。什么叫迷信，迷自己就不是迷信了？大家都觉得自己是对的，也许我们都不对。我相信在家人可以修，但是不方便，也容易倒退，现在声色犬马诱惑力远大于古时。僧团无论如何，都远比在家人更能方便，精勤地修法。沙弥虽小，不轻视，王子虽小，亦不轻视。我还是很尊敬真出家人的，修为好坏姑且不论，毕竟人家可以放的下一些东西。我试问自己，放不下。相信大多数人都放不下吧。否则，你还为何在家。
答：僧宝的概念如果仅仅就是出家僧人，或者说出家僧人都是僧宝，那是对僧宝这个概念的误读。另外，没出家就是放不下么？按照这个逻辑，我是否可以说出家也是放不下？放不下出家这件事儿呢？否则出家做什么？放下在家的尘劳选择出家，放下出家的执着又该去哪儿？飞啊？！因为我没出家，所以所有出家的都牛逼？这是啥逻辑？人不吃屎狗吃屎，难道狗是万物之灵了？！小乘对于僧宝的概念，是清净福田僧，具体概念字典里有。大乘僧宝的概念，算上在家阿阇黎。我不反对恭敬出家人，但我更支持恭敬所有众生。