怎樣看待佛教三身理論和基督教三位一體的相似之處？
1/15/2016
聖靈算基督教比較特別的理論，報身佛也更有佛教獨特的地方，姑且置之不論，我覺得在聖父-聖子，和法身-應身兩組對應上看還是有比較特別的相似點的。在把超越性的宇宙本原（兩方面可能都覺得這個詞不太合適）和時空中有生有死的個體人類連成一體來説，這兩個理論都有點特別。
我昨天和朋友交流，他認為在多神教向一神教轉化的過程中，為了把原來的眾多崇拜對象統合起來，採取了類似的理論可能是一種邏輯上的大概率事件。基督教不能説多神教，但耶穌和耶和華需要統合的任務是相似的。佛教不能説一神教，但在三世諸佛各種菩薩眾多崇拜對象，以法身來統合也是一種統合的出路。
法嘉宗智 回答
基督教的三位一體是大秘密。每個基督徒是不敢開口提，也對這個話題諱莫如深，不敢解答的。
耶穌是懂一點佛法的。畢竟消失的那幾年幹嘛去了，他自己心裏清楚。有人也清楚。
法身是無形無相，不生不滅的。他叫聖靈，也叫聖神。
報化身是有形有相的，是有應化歸屬關係的。他叫聖父和聖子。
壇經裏説。
清淨法身就是聖靈，就是神的愛；
圓滿報身就是耶和華，就是神的智慧；
千百億化身就是耶穌，就是神用他的智慧和愛在人間幹活兒。
耶穌把三身解釋為三位一體，其實很厲害了。
只是美中不足，他不知道三位一體其實也無有自性。
耶穌是懂一點佛法的。畢竟消失的那幾年幹嘛去了，他自己心裏清楚。有人也清楚。
法身是無形無相，不生不滅的。他叫聖靈，也叫聖神。
報化身是有形有相的，是有應化歸屬關係的。他叫聖父和聖子。
壇經裏説。
師曰:三身者,清淨法身,汝之性也;圓滿報身,汝之智也;千百億化身,汝之行也。
若離本性,別説三身,即名有身無智;若悟三身無有自性,即明四智菩提。
清淨法身就是聖靈，就是神的愛；
圓滿報身就是耶和華，就是神的智慧；
千百億化身就是耶穌，就是神用他的智慧和愛在人間幹活兒。
耶穌把三身解釋為三位一體，其實很厲害了。
只是美中不足，他不知道三位一體其實也無有自性。