楞嚴經中很多舉例感覺像是在混淆和偷換概念 是佛當時説法的方便麼?心裏煩悶 誰能給開示一下?

1/8/2016
楞严经
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網友提問:楞嚴經中很多舉例感覺像是在混淆和偷換概念 是佛當時説法的方便麼?心裏煩悶 誰能給開示一下?
對楞嚴經裏舉例和論證過程極其不解

法嘉宗智 回答

一朝讀過楞嚴後,不看人間糟粕書。

這種時候,嚴重質疑自己的智慧不夠,是最智慧的做法。

作為人類,經常蠢在了太聰明……

推薦兩部書,宣化上人的《楞嚴經淺釋》,南公懷瑾的《楞嚴大義今釋》。

都是一宗之祖,都是眾生之師,都是大德,都是高手,

看哪個都好使!


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法嘉和他的朋友们
问:好多人说宣化是妖僧呢?
答:那是禅宗沩仰宗的祖师!
问:知乎里批南怀瑾的也不少
答:那是禅宗曹洞宗的祖师!
是时候祭出那句话了——傻×永远生怕别人不知道自己是傻×。
公然和祖师对着干,除了是邪魔眷属,我不知道还能是啥。
问:为什么没有推圆瑛法师的?
答:只看祖师的开示,是提升闻法品味的捷径。不是说他不好,而是有祖师开示我会优先选择祖师的。
问:请教答主,是否认可南师所说,楞严经最重要的部分就是八还辨见的观点?谢谢您。
答:当然。
问:请问您 楞严经是否是伪经?为什么宣化上师会是病死的?
答:佛也是拉稀拉死的。所以呢?
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