如何理解隨緣與攀緣?

有人半夜去殺六祖，那人走到牀邊看到六祖沒在，牀上擺着幾錠金子。然後六祖在一旁説，我欠你錢，不欠你命，你拿去吧。改天換身行頭來，我度化你。你現在趕快走，讓我的弟子看到你，你就慘了。
這叫隨緣。
他知道過去的因緣是什麼樣子的。現在隨順，而不攀附。目的不是為了滿足自己做功德、攢福報和積資糧。就是為了眾生早日成就。沒有人我相，沒有我執，沒有人執，沒有法執。這才談得上隨緣。
所謂隨緣，就是隨順因緣。
試問，不放下執着，怎麼可能隨順？
不證得平等性智，又怎麼可能放下執着？
不得無生法忍，又打哪兒來的平等性智？
不到八地菩薩，又哪兒來的無生法忍？

隨緣——壓根就不是八地之前的菩薩玩兒的東西。
我們説的隨緣，其實更應該翻譯成“隨便”。
愛咋樣咋樣，我盡力了，我沒轍了，愛誰誰吧~

八地菩薩之後，才開始可以隨緣，
而且還不能圓滿地隨緣，直至成佛，破除掉最後一絲執着和無明，才能徹底隨緣無掛礙。
於此之前，無一不是攀緣啊~


無生忍從般若智慧來；
般若從暖頂忍來；
暖頂忍從定慧等持來；
定慧從功夫來。
説破大天，沒有功夫，終歸還是佛學家，不是修行人。