如何自知屬於何等根器？
12/24/2015
根器不同，修行方法和跟隨上師也相應不同。但如果不能自知屬於何等根器，又如何選擇適合自己的修行呢？佛學中是否有相關理論或者方法教導個人去自知根器，達到因材施教的效果呢？望知友指點。
法嘉宗智 回答
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或有利根，聞即信受。——一聽就懂，就信，就能做的。
或有善果，勤勸成就。——需要別人説教，開示，假以時日，才能信解行證的。
或有暗鈍，久化方歸。——需要不停反覆、不厭其煩地，導引、教化，而且時間很長很長，才信的。
或有業重，不生敬仰。——説一堆講一堆，也沒用的。
如是等輩眾生，各個差別。
——《地藏菩薩本願經》
或有善果，勤勸成就。——需要別人説教，開示，假以時日，才能信解行證的。
或有暗鈍，久化方歸。——需要不停反覆、不厭其煩地，導引、教化，而且時間很長很長，才信的。
或有業重，不生敬仰。——説一堆講一堆，也沒用的。
如是等輩眾生，各個差別。
——《地藏菩薩本願經》
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法嘉和他的朋友们
问：跟经历也有关。根器只是因，另外还需要缘。
答：根器是累生累世来的。否则就不会即信受和久方归了。
问：感觉自己棒棒哒
答：读遍金刚经就能成禅宗祖师，再说这话，也不晚啊！地藏经里一开篇，文殊菩萨说，我自证无碍智以来，闻佛所言，即当信受。大抵，这才是上上根器，这才是棒棒哒吧。
问：说的是对佛所言的理解能力。可是语言理解能力和后天教育培养有巨大的联系。怎么说是几世休来的呢。
答：六祖，具行法师。