如何理解“狂心頓歇,歇即菩提”?
12/16/2015

法嘉宗智 回答
狂的原由是無明,
無明的根本是知見立知。
知見立知的另一面是知見無見,
知見無見的結果是斯即涅槃。
狂心頓歇,就是無無明,就是阿耨多羅三藐三菩提,就是涅槃。
好比米湯是菩提,米粒是輪迴。
我們現在想得到菩提,
靜置片刻,米粒下沉,自然米湯呈現。
狂心就是不斷地攪合這鍋粥,來來去去,上上下下地攪合,這就是狂心不歇。
現在放下勺子,不動它,狂心就歇了。
米湯也就出來了。也就是菩提了。
至於樓上問狂心亦菩提。
米湯是粥的,米粒也是粥,
米湯裏有米粒的營養,米粒裏有米湯的水分。
本是一體。無二無別。
啥時候一鍋粥熬到看不到湯也看不到米,
二者融為一體的時候,
這鍋粥,就熬圓滿了。
無明的根本是知見立知。
知見立知的另一面是知見無見,
知見無見的結果是斯即涅槃。
狂心頓歇,就是無無明,就是阿耨多羅三藐三菩提,就是涅槃。
好比米湯是菩提,米粒是輪迴。
我們現在想得到菩提,
靜置片刻,米粒下沉,自然米湯呈現。
狂心就是不斷地攪合這鍋粥,來來去去,上上下下地攪合,這就是狂心不歇。
現在放下勺子,不動它,狂心就歇了。
米湯也就出來了。也就是菩提了。
至於樓上問狂心亦菩提。
米湯是粥的,米粒也是粥,
米湯裏有米粒的營養,米粒裏有米湯的水分。
本是一體。無二無別。
啥時候一鍋粥熬到看不到湯也看不到米,
二者融為一體的時候,
這鍋粥,就熬圓滿了。
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法嘉和他的朋友们

问:不知师兄这锅粥的比喻有何来由?很有意思!也很有意义。
答:我编的……
