信佛的人帶動物骨頭做的佛珠是為什麼？

這是密宗裏比較獨有的特色。

在密宗裏，常用人的身體零件做成各種法器。
比如腿骨做成骨笛；
頭骨做成供碗，學名託巴碗；
用兩片頭骨對接，蒙上人皮，做成嘎巴拉鼓；
還有用人皮做成唐卡；
還有用頭蓋骨做成念珠，名為嘎巴拉念珠，
每個斷層都是三明治結構，就是人的骨骼結構了。
塔爾寺的大活佛曾經送了我一條用塔爾寺110位大成就者的眉心骨做成的念珠。
就是眉毛中間，一人一塊。一條念珠就是110個人。
密宗持咒按照10%來補闕，不同於漢地108。念110遍，認為其中10遍是殘次品，100個是正品。
所以念110當100來計數。
那條珠子甚是漂亮，後來送給了其他的朋友。

不是每個人死了之後都能用來製作法器，
不是誰都具有這個資格。
首先是修行要成就，其次是自己有這個意願。
兩個條件都符合，才可以擇一良辰吉日，請專業人員進行專業操作……

用人骨念珠，一方面來説，
為的是讓持有念珠的人時刻警惕生命的無常，
借由人骨的法器、念珠，時刻警惕自己的放逸，時刻曉得道業為重。
面對生命的無常，只能奮起精進修行，以早日成道；
另一方面來講，
成就者的身體伴隨學佛人的修行，
有加持力，有不被先進科學水平所能發現和表達的力量的持續。
這個真實存在，不相信，未能證明不能説明沒有。
當然你也可以説你不能證偽，那我也不能證真。
我懶得打這個嘴炮，你當我缺心眼、愚痴、白痴、沒腦子就行。
信不信隨你，也隨我。

但是，人骨的東西畢竟少啊，怎麼辦？
開始有了替代品，犛牛骨、鷹骨、鹿骨……
大多是人們認為吉祥的，祥瑞的一些動物的骨頭。
我還知道有一幫人專門到喜馬拉雅山裏去抓猴子，然後用猴子的頭骨做法器。
然後我罵了一禮拜的街……

拿啥珠子不重要，法修得如何才關鍵……