利益有情咒輪和 安巴根特過解脱咒是佛教的嗎？可以貼或者用嗎？

首先，什麼是咒？

粗略地定義，可以讓聽者按照文字內容，達成與講述者共同心境的語句，就是咒。
很明顯的例子，“去死吧你！”這句帶有明顯詛咒性的語句。
可以成功地使聽到的人產生憤怒、怨恨，
很明確的知道對方聽到後很不爽的狀態，
那麼，這句話就完成了它的作用。
也就是，咒子顯靈了。

同樣，我們聽到諸如：恭喜發財、吉祥如意、一路平安，甚至，呵呵。
都是很靈驗的咒子。
那麼對於 Merry Christmas，Happy New Year，Go To Hell，
只要我們明白這句話的含義，那也一樣是咒。只不過非母語而已。


其次，什麼是佛菩薩的咒？

修行原理，無外乎“三密相應”。
身口意和佛菩薩一樣的時候，也就成為了佛菩薩。
我們的所思所想和佛菩薩的所思所想一樣的時候，
禪宗叫以心印心；
密宗叫本尊相應，大手印，大圓滿；
淨土宗叫做實報莊嚴土，叫帶業往生；
唯識宗叫做轉識成智……

佛菩薩表達自己心境，讓聽到的人可以和祂有共同心念的語句，
就是佛菩薩的心咒——表達佛菩薩心境的咒語。
只要我們可以通過這個句子憶念到佛菩薩，
那麼這句咒語，就靈——因為咒語就是要我們通過他憶念到佛菩薩。


第三，所謂的各種咒，怎麼用？

佛説，一切音聲皆是陀羅尼。
這話是對菩薩説，不是對凡夫講。
菩薩修行，猶如孔雀食毒蟲，不僅不被毒害，
還會把毒素變成自己身上漂亮的羽毛。
菩薩六度萬行，一方面利益眾生，
另一方面也在和眾生的”打成一片“中尋找到自己修行。
不管世人怎麼對待自己，
不管是委屈、凌辱、欺瞞、哄騙，
凡夫會以牙還牙以眼還眼，以彼之道還施彼身，
而菩薩會看到——當下正是修行時。

不管是對方一句粗口，一通拳腳，
或者一頓讚美，一番吹噓，
我們要看到的在其中去發現自己如如不動的那顆真心。
這正是修行了。

不管什麼咒語，不管它是否出自佛教，不管它是否正統，
我們可以藉由發自心底的恭敬一句——
南無佛、南無三寶、禮敬諸佛菩薩、願諸眾生永具安樂，
這不正是佛菩薩的心咒麼。因為此時，你的心正和佛菩薩相應。


提到佛教，我們總會説到圓融、究竟。
區別於其他老師告訴他的學生們，你們只能恭敬順從我，
佛告訴祂的弟子，無論由何而起，不管什麼語言，什麼文字，
也不管這個東西看起來是不是佛親自所説，
只要你當下你能和佛一樣，
或者哪怕僅僅想到禮敬諸佛如來菩薩，
那就是佛咒，你就是佛陀！