佛祖有沒有説過自慰就是犯了邪淫?
11/7/2015
手淫
邪淫

普通人有慾望 又沒對象 最安全的不就是自慰了嗎? 可以為什麼身體不好 都被歸結成自慰犯了邪淫 造了罪障 造了業 到底怎麼樣才是最正確的 怎麼面對自己的慾望
法嘉宗智 回答
一,所謂的破犯邪淫戒,有一個很關鍵的具緣因素,有淫心。
二,説白了,淫心熾盛但是沒有性行為,只能叫戒斷了性行為,不叫斷除了邪淫。
三,所謂精,不是精液。而是指的能化成精液的精氣。精氣都化成精液了就已經漏走了,憋着不射精,只有一個結果,引發前列腺炎,然後附睾腫脹,精囊腺各種不OK。
四,斷除邪淫,是有具體操作方法的。而不僅僅是靠“憋”和“忍”。
五,對於邪淫的定義,比較廣泛的版本是非時非處。大致意思是説,排除正常夫妻性生活以外的性行為都是邪淫。
六,但是從懺雲法師的五戒表解的具緣來看,
1、是眾生。2、是正境。3、有染心。4、起方便。5、與境和。
畢竟雙手不是眾生,成人玩具不是眾生,對於五戒來説,我個人主張手淫不算犯邪淫戒。
七,只要有淫心,非不讓它排出來,只會引發病變,這是揚湯止沸。宣傳戒除手淫,不如具體教他怎麼斷除淫心。這才是釜底抽薪。
八,鑑於具體修法內容講出來比較漏骨以及不適宜廣大傳播,所以在此不述。
九,由於本人沒有女性斷除邪淫的經驗,上面所説都從男性角度來講。各位女同胞,I‘m 非常抱歉。
二,説白了,淫心熾盛但是沒有性行為,只能叫戒斷了性行為,不叫斷除了邪淫。
三,所謂精,不是精液。而是指的能化成精液的精氣。精氣都化成精液了就已經漏走了,憋着不射精,只有一個結果,引發前列腺炎,然後附睾腫脹,精囊腺各種不OK。
四,斷除邪淫,是有具體操作方法的。而不僅僅是靠“憋”和“忍”。
五,對於邪淫的定義,比較廣泛的版本是非時非處。大致意思是説,排除正常夫妻性生活以外的性行為都是邪淫。
六,但是從懺雲法師的五戒表解的具緣來看,
1、是眾生。2、是正境。3、有染心。4、起方便。5、與境和。
畢竟雙手不是眾生,成人玩具不是眾生,對於五戒來説,我個人主張手淫不算犯邪淫戒。
七,只要有淫心,非不讓它排出來,只會引發病變,這是揚湯止沸。宣傳戒除手淫,不如具體教他怎麼斷除淫心。這才是釜底抽薪。
八,鑑於具體修法內容講出來比較漏骨以及不適宜廣大傳播,所以在此不述。
九,由於本人沒有女性斷除邪淫的經驗,上面所説都從男性角度來講。各位女同胞,I‘m 非常抱歉。
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法嘉和他的朋友们

问:那具体修行方式可否私聊了解或者有什么其他渠道了解呢?
答:于法生起恭敬再说喽!


问:愿闻大师教诲!百日筑基三次,每次均在第10天和60天左右梦遗。平时天天锻炼身体。还望指点一,二
答:百日筑基不是憋住100天不遗精,否则自宫就是最好的修行。


问:请问受了菩萨戒的居士,如果手淫了算不算破戒啊?
答:菩萨戒压根就不存在破,只有缠。您再看看戒本。五戒声闻戒是尽形寿,菩萨戒是尽未来际。所以菩萨戒不名新得。菩萨戒不是参加个仪式法会就叫得戒了。这是区别于声闻戒最根本的地方。得有菩萨智慧和菩萨知见后得菩萨戒。再说直白点,能问出这个问题的,都是没得到菩萨戒的。和参加多少法会仪式培训班是没关系的。
