如果真有業力的存在，這輩子變現不是更好嘛？投胎轉世又沒記憶了，誰能吸取教訓呢？

吸取完了教訓，然後只做好事，只做好人，下輩子是個大好人。
然後繼續做好人，下下輩子是個大大好人。
和佛説的解脱涅槃，沒半毛錢關係。

佛教修行，不是要學怎麼做好人，不是貪圖怎麼可以受好果報。
而是實修禪定，生起智慧，然後用智慧來解脱輪迴苦和世間煩惱。
所以學佛的目的很簡單，解脱，打哪兒解脱？苦裏解脱。

所以無論有沒有前世的記憶，都不耽誤我們覺受今世的苦厄。
觀世音菩薩普門品裏有一句，無量苦逼身。
每次讀到這句話我都會尋思一會，無論按照哪種斷句的方式來理解，似乎都很完美。
觀到世間苦，看到輪迴苦，切實體會到世間的一切苦，才是開始修行的起點。
從某種角度上説，真實地體悟世間苦，是具足修道智慧資糧的一種表現。

這輩子的苦都夠哭倒七八座長城了，還要上輩子的記憶作甚？

神父説：我們的教堂太小了，裝不下你的罪惡。前面還有一家比較大的。