我是信漢傳佛教的 有個師兄讓我皈依藏傳佛教 請問這樣可以麼？

皈依是皈依佛法僧。皈依三寶。

藏傳佛教也從來沒有過四皈依的提法。而是皈依上師，皈依佛法僧。

藏傳從不認為在佛法僧之外另有一寶為上師，甚至凌駕於三寶之上。絕無此道理。

而是認為上師是佛法僧三寶在世間的集中體現。

只要不違背三皈依，就是好弟子。

至於什麼宗派，什麼傳承，這不過是個人因緣。

佛法就是藥，有人愛吃膠囊，有人愛吃藥片兒，有人愛輸液，有人愛打針……

把藥弄身體裏，遠比怎麼弄進去更重要。

最關鍵的。佛法的藥到底是啥？

無論修漢傳還是修藏傳，到底在修啥？！

弄清楚這個，就是在治病；搞不清楚的話，很可能在雜耍着各種行為藝術——唯獨沒有吃藥……

那天有人寫了個答案實名反對。人我我説的上師是三寶的集中體現不對。

抄幾段經文：

恭敬阿闍黎　　等同一切佛
　所有言教誨　　皆當盡奉行
　於諸同學處　　不生嫌恨心
　敬如金剛手　　乃至諸含識
　亦不應輕惱　　諸天神仙等
　皆不應禮事　　勿應毀陵蔑
　所睹諸法具　　不應故騎騫
　為此大場內　　諸聖所執持
　親從阿闍黎　　得傳教灌頂
　明解三摩耶　　諸正遍知道
　通明廣略教　　瑜伽身語心
　妙解曼拏囉　　了真言實義
　如是阿闍黎　　諸佛所稱讚
　等同薄伽梵　　大毗盧遮那
　即是諸如來　　金剛蓮華手
　虛空巧業尊　　故應堅守護

大正藏第 18 冊 No. 0874 金剛頂一切如來真實攝大乘現證大教王經

　想東門禮已　　然可想自身
　求於寶生尊　　願為金剛寶
　灌頂阿闍黎　　默唸金剛寶
　灌頂秘密言　　想於南門禮

　既想觀想已　　然可想自身
　求於無量壽　　願我為金剛
　説法阿闍黎　　依法而修行
　廣陳於供養　　而誦此真言
　想於西門禮

　既想説法已　　次應想自身
　求於不空尊　　願我為金剛
　一切事業成　　羯磨阿闍黎
　堅固不生滅　　辦事無有窮
　當供養於佛　　願一切有情
　皆獲悉地果　　而誦此真言

大正藏第 20 冊 No. 1192 妙吉祥平等秘密最上觀門大教王經