佛法強調眾生平等，既然如此，那為什麼我要為我今生可以為人不是做動物而感激？
9/28/2015
因果
平等
子非魚，焉知魚之樂？説我要因為得到了寶貴的人身而感激 不就是説做動物不好？而且佛法一邊説眾生平等一邊卻又説不做善事會下輩子做畜牲，這又是否自相矛盾？
法嘉宗智 回答
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首先説，平等。
什麼是眾生平等？為什麼我們性別不一樣，樣子不一樣，口袋裏的錢不一樣？這麼多不一樣？又有什麼好平等的？
所謂眾生平等，是從因果不虛的平等，不因為你帥，你殺生就不遭報應；不因為你有錢，你下輩子還依然可以貌美如花。種瓜得瓜種豆得豆，這是真實不虛的平等。
第二，從形而上學的角度説，一人一條命，難道醜命就少一點。漂亮命就多一些？一條命就是一條命。沒有0.8，也沒有1.5。這也是平等。是性上的平等。不是相上的平等。
回到説人和動物。
因為做了惡業，所以它當畜生；因為做了善業，所以他當人。甚者可以當天人，而且隨着所做善業的多少，天人所在的天會越來越高，福報越來越大。這依然是一個種瓜得瓜種豆得豆的平等。
最後説到感激。
如果你的智慧，你的見地和功夫，可以把人身和動物“不二”，以你的慈悲和智慧可以不受其中的業力差別所束縛。那麼恭喜！大菩薩成就如是！如果做不到，那佛告訴我們，諸惡莫作，眾善奉行。萬法皆空，唯因果不虛！
什麼是眾生平等？為什麼我們性別不一樣，樣子不一樣，口袋裏的錢不一樣？這麼多不一樣？又有什麼好平等的？
所謂眾生平等，是從因果不虛的平等，不因為你帥，你殺生就不遭報應；不因為你有錢，你下輩子還依然可以貌美如花。種瓜得瓜種豆得豆，這是真實不虛的平等。
第二，從形而上學的角度説，一人一條命，難道醜命就少一點。漂亮命就多一些？一條命就是一條命。沒有0.8，也沒有1.5。這也是平等。是性上的平等。不是相上的平等。
回到説人和動物。
因為做了惡業，所以它當畜生；因為做了善業，所以他當人。甚者可以當天人，而且隨着所做善業的多少，天人所在的天會越來越高，福報越來越大。這依然是一個種瓜得瓜種豆得豆的平等。
最後説到感激。
如果你的智慧，你的見地和功夫，可以把人身和動物“不二”，以你的慈悲和智慧可以不受其中的業力差別所束縛。那麼恭喜！大菩薩成就如是！如果做不到，那佛告訴我們，諸惡莫作，眾善奉行。萬法皆空，唯因果不虛！