佛弟子可以從事股票或期貨交易嗎？
股票或期貨交易有一定的賭博成分，而且獲利時採取了“互相傷害”的模式，是否為惡業。
在家的佛弟子也需要財務自由，如果存在交易方面的才能，是否應放棄？還是實現財務自由來解脱養家的勞務，減少學佛的違緣？
法嘉宗智 回答
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一，股票期貨交易存在一定的不確定性的成分，但是這種不確定是否為“賭”。這個可以細摳。
股票期貨交易一定是存在各種形態分析和指標分析的。所謂的基本面分析，一年級看走勢，二年級看形態，三年級看指標，四年級看業績，五年級看財務報表。
一定是在各種因素的集中分析之下，對未來的走勢按照以往的經驗做出一個預判。或許要漲，或許要跌。然後投資其中，或受益或虧損。
利用的是更多的專業知識和技巧在其中得到的分析結果。
而“賭”，倆眼一蒙，買大買小。完全沒有規律和技術可尋，無非是説，我覺得接下來會如何。
二，這個世界上很多東西都存在“賭”的色彩，是否都不好。
看電影，買票進場，但是這部電影好不好看真的不知道，這也是賭；
吃飯館，這家飯館沒吃過，點個魚香肉絲結果是酸辣狗屎，這也是賭。
很多東西都存在不確定性，但是不可以把這種不確定定義為賭。
否則這個世界沒有什麼不是賭了。今晚上牀我都在賭，賭一把地上那雙鞋誰知道明早穿不穿得上？！
三，證券投資的行為説到底是一次資源再分配，不創造和消滅任何價值。根據價高者得的原則，大家都在追尋自己認為有收益的投資。
有一個傻瓜理論。每個買入股票的人都認為未來會漲，每個賣出的人都認為未來會跌。把自己認為會跌的股票賣給一個認為會漲的傻瓜。如果誰手裏的股票賣不出去，他就是最大的傻瓜。
所以，自己對自己的投資行為負責。這不存在互相傷害。你稀罕的他不稀罕，他稀罕的你不稀罕。你們相互交換自己不稀罕的東西。這怎麼叫傷害呢？！有人賣出你買入，賣出的那家夥謝謝你呢……
四，用自己的才能來獲取回報。在家弟子為什麼要放棄？！
五，財務自由是狀態，從現在開始我在0收入和不改變生活質量的情況下，我的資產夠我到死。我不用為了生存而繼續工作。説白了。只要有夠花的錢就叫財務自由。和這錢怎麼來的，沒有必然的關係。學佛最大的違緣是看不破放不下。真有心求道，兩萬塊就夠。真沒心修行，兩千萬也不夠用……
祝您一切順遂，早日成就！
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