拜師是不是魔道？如何是？如何不是？

這個題目裏面鬼扯的成分太多了。

一，修行成就，大概分兩步走。

1、從河這岸上船，乘船到對岸。

2、到了對岸下船。

人類對於自己我的執着分兩種，一個是人我執，一個是法我執。

翻譯過來，一個執着於色法，一個執着於心法。

沒成道以前，一定以成道為第一要務，無論説什麼，不可能妨礙和阻斷我的道心。

抱着朝聞道，夕死可矣的堅定的求道心來求法。

這一定是個大執着，而且用這個大執着來對治另一個無始劫來對於貪嗔痴的大執着。

這叫以幻修幻。佛打的比喻是鑽木取火，兩木相因，木盡火出。

求道也是執着，貪嗔痴也是執着，用執着來對治執着。然後兩種執着都放下，見到本性。

所以你最大的問題，不是用求道的執着去降伏貪嗔痴，而是用貪嗔痴的執着來分析求道。

我和你不熟，也就啥都不説，你要是我弟子，我能打死你！

所以二祖求道，天上下紅雪的時候才能傳法，他就卸了自己的膀子。

達摩説，你要幹嘛？二祖説，請你為我安心。

達摩説，你拿來我給你安。二祖説，覓心了不可得。

達摩才説，為汝安心竟。

到這兒，二祖才見道。才見到本來。

到了這一步，他才能把求法的執着和對貪嗔痴的執着都放下。

這就相當於，該上船的時候上船，該下船的時候下船。

你不能説。我早晚要下船，現在幹嘛要上去？！

拿自己和二祖比，他媽的光屁股打狼——膽兒大不要臉！

二，

達摩收二祖，師父收弟子，是看弟子的道心。

一定要以三寶為尊，以明眼具格善知識為依止，

珍視三寶和師父，才能把師父説的當作解脱的資糧和唯一路徑，

才能在法要和法門的修行上有結果。

大德做事，都是對事不對人。我對你個人沒任何的恩怨情仇。

離我而去的弟子我心裏一絲絲的怨恨都沒有。

相反每次説到他們，總感覺像自己很精心栽培的一盆花兒就那麼不聲不響地死了。

心裏只有無盡的難受和惋惜。

可是我也很清楚，沒用……

那麼對於你，我對你個人沒意見，不會含有丁點的個人主觀的成見和偏見。

我只看你是不是真想求法；我只看如果把法傳給你你會不會好好修；我只看你的態度和目的能否保證你有所成就；我只看你當下離着接法還差什麼……

所以達摩需要的不是一條胳膊。他要胳膊幹嘛？當大肘子燉來吃麼？

他要的是弟子的道心，他要的是弟子以道以法為唯一依止的心行。

所以達摩老祖要的是二祖能為佛法放下一切的勁頭，

我不收你，因為你缺這個！

私信裏我問了好幾次，給我個理由收你為徒，給我個理由收你供養，給我個理由傳你法……

你説了半天你想開悟，你想放下執着，

但是我要的那句話，把三寶當作皈依，把師父當作解脱根本，你始終沒説出來……

你不是把自己交給三寶，你是拿着三寶來滿足自己……

這種用大簸箕搓的成色我能稀罕？！

Avada Kedavra！——去死吧你！