學佛到底是學的什麼呢?佛法是來解決什麼問題的呢?

12/7/2017
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網友提問：學佛到底是學的什麼呢?佛法是來解決什麼問題的呢?

法嘉宗智 回答

坐等期待看到一條不騙自己説點兒實話的好答案。

能讓我眼前一亮的，只要願意拜師，我就收了！

過了這村沒這店啊……


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法嘉和他的朋友们
问：不再迷乱颠倒，知道世间生灭皆苦，先有后无
答：你不证得那个不生灭的，焉知生灭苦呢？
问：因为怕了。怕了再有“来世”。死了之后怎么样我不知道，但活着真的很苦。至少我觉得很苦。后来有缘接触到和佛有关的人和事，读了一些经。发现佛说可以不苦，可以像TA一样不苦，而且还说了方法。所以就想学学怎么能像TA一样不苦吧。虽然我也不知道学了之后是不是真能不苦，但至少也不会比现在更苦了吧？佛法应该就是用来解决“怎么能像佛一样不苦？”这个问题的吧。
答：哪儿苦，或者咋个苦？
问：大概分个类来说吧。感情：遇到一个人，觉得是一生所爱。在一起时真是乐无边啊。然后，分手了，什么撕心裂肺啊、心如刀割啊之类的词，能想到的都加上去就是了。而且比那“乐无边”的持续时间要长得多。身体：从小就是药罐子里泡大的。生病了各种难受。疼起来的时候真的是痛不欲生，这不是形容词。要不是想着不能让父母白头人送我这个黑头人，早就直接20楼飞出去了。太多了，这么打字也说不完，就用这两样作代表吧。
答：这是诉苦。不是观苦。
问：怎么才算观苦？或者诉苦和观苦的区别是什么？这个我是真不懂，毕竟经没看几本，术语也不太了解。如能说明一下，我再尝试回答吧。
答：观苦，苦是主体。诉苦，我自己是主体。
问：就是像佛说人生八苦那样，说说我自己是怎么看这个“苦”的是吗？
答：那叫命题作文，不是自己的感悟心得。
问：哦。我的感悟是：人的一生都在追某样东西。比如没饭吃的时候想有口吃的就行，等有了吃的又想能吃饱就行，等吃饱了又想要是能吃得好点就好了。。。。。。追其他的也都一样。追到最后，两样一闭的时候还不知道会是啥样。去其他5道啥样不知道，就算还回来做人。然后又重复追，没完没了，这就是苦。追了半天，追来干啥？说真的，再我来说，如果死了就完了，再也没有后来的那就最好了。一次一次回来追着口饭吃干嘛啊？说实话，我觉得学佛的这个过程也是苦，如果能断灭，连这个苦都不受就好了。然而佛说没有断灭，想不一次次回来只能学佛。这样算不算是观苦了？
答：不是……
问：学佛学的是止观或者说戒定慧， 也是《大学》中所说的：知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
要解决一个什么问题？及解决没有“得”的问题。
没有得什么呢？无我执
答：听来的套话。修到家了，回头看，无我执。这是过来人的过来话，不该出现在行路人的嘴里。都是拿着别人说的东西骗自己啊。
问：也在断断续续的止观修行 确实有时能体会到五蕴非我的 然后所有的苦恼都不是苦恼了 所谓的“度一切苦”师兄说的太对了 自欺欺人的情况太多了 多反思反思 总会找到答案的 这次没有让您眼前一亮还是善因不足呀 接着修行嘛《三字经》《论语别裁》《佛说十善业道经》打坐止观 能做的事情还是很多的
再次感谢您的指点～
答：忘掉自己听来的那些东西。对您修行有好处。
问：啊？师兄我可没无忌那种忘掉所有太极拳招式，就能打败玄冥二老的天分呀，学的佛都是从看从听学来的呀，忘掉了怎么学呀？能麻烦师兄再多指点下吗
答：你知道了太多和你自己的知见不匹配的佛学理论。然后你把他们当做自己的认知。很多东西是别人的果，你却当做了自己的因。这是死路。
问：我常常想起，先祖父临终的时候，油尽灯枯，精神涣散，挣扎等死，这就是“老”“病”“死”带来的苦吧。
答：佛也老病死。学佛貌似不解决这些啊。
问：看题设的问法好像是问一个客观的答案而不是主观的答案。即问的是一个学佛学什么的定论，而不是问具体的人，他自己学佛是学什么，解决什么问题。请问，法嘉大师是不是想问的是学人自己学佛的理由和原因吗？如果是这个“主观性”问题，我觉得可以吹一波，但是如果是前面的“客观”问题，，，我觉得那个我不太想且不太敢答。教门这么广，人们的烦恼这么多，怎么答呀？
答：我愿意听您说说，为啥要学佛？300字以内。不许写论文。
问：我时时刻刻都在被自己的贪嗔痴慢疑折磨，我想拜托这种痛苦，但贪嗔痴又来自于无明，只有学佛才有机会破无明。不过学佛的前提是做好人，我还是先琢磨琢磨三字经，从根本上开始吧。
答：你要真的很清楚自己的贪嗔痴慢疑，那早就断了。不修到断了这一步，是看不到贪嗔痴慢疑的。
问：那是我想多了，不过随时升起的烦恼也是够折磨人的，还有那些妄念。
答：嘿嘿
问：我回答了这个问题，您可以移驾看看吗？
答：谈梦境的一般我真不聊。聊不动。
问：我又没梦见别的，我就通过梦境展开论述。难道你不做梦？难道做了梦就不配谈感受？
答：是我不配和您谈感受，不是您不配谈梦的感受。
问：同志们淡定，师兄还总传大法呢，哪次真传了啊。。。
答：哪次都传了。你接不到不怪我。
问：学佛的尽善尽美，学佛雷打不动的定力，学佛视众生若子的胸怀，学佛心包太虚的心量。学佛法解决自欺欺人，解决在妄想里自己玩自己，解决这个困兽似的攀缘心，灭痛苦，并灭众生之痛苦，了生死，并了众生之生死。说的就是自己体悟，观察出来的呀，并不是文字推出来的
答：只有断了妄想，才能回头看到，以前在妄想里自己玩儿自己。这不是自己的体悟。这是别人的口水。您现在不该有断了妄想才该有的知见啊……还有您说的困兽似的攀缘心。不断了攀缘心怎么知道啥是攀缘心呢。这都不是学道人的知见，应该是成道人的智慧啊！
问：这的确都是前贤们证得后说的名相啊，我也不想随着这个转啊转，所以听从您的指点暂时放下这些经论。我面临的问题不是动力和目标方面，是不知道怎么去用功夫，身体不好，打坐静下来的时候感觉脊柱扭曲的厉害，不知道怎么解决不敢坐了，好想求一位明眼师父
答：您的动力和目标不咋滴啊。有朝一日，您会因为学佛目标不明确而所有的功课和成绩都瞬间坍塌的。不信可以走着瞧……
答：各位的答案我都看了。不一一回复了。学佛，就是学佛陀老人家怎么想，怎么做。对不对？？？当年他放着王子不做，老婆不要，跑到雪山里修行，为啥？？？从这里下手啊……因地不真，不是说我的问题超纲了要修行有成才能说自己实证的真话，而是现在说了半天都不是自己的。这叫自欺。也叫迷信。自己真实的体悟，感受，六根门头这点儿境界，打个像模像样的妄想，来点儿不蒙人的贪嗔痴。悬赏依旧有效，谁不骗自己了，我就以后也不骗你了……
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