唸佛怎麼修觀呢？

唸佛到底是修止還是修觀呢？

既是修止，也是修觀。只有先止了才能觀。

慢下來，才能看清楚；想看清楚，必須先慢下來。

一心唸佛當然可以修止，那又如何觀察心念的運作呢？

一心唸佛，就是督攝六根，淨念相繼。

你有沒有做到督攝六根，眼耳鼻舌身意都在唸佛。

無論什麼外境現前，起心動念都在唸佛。

如果做得到，那我恭喜您是又一個大勢至菩薩。

如果做不到，那就應該觀察到自己怎麼跑偏的。

這就是觀察心念的運作。心裏唸佛的一念，斷了沒，乾淨不？

如果不觀察心念的運作，又如何看到心如畫工師，畫種種五陰，以及照見五藴皆空呢？

動時修止靜修觀，歷歷情人掛眼前。

若將此心移學道，即身成佛有何難。

所以唸佛到底除了求往生，能否開智慧，即生即身開悟呢？五藴皆空，那佛性空不空呢？

佛經裏説，極樂世界眾生生者，皆是阿鞞跋致。

想往生極樂，起步價——八地菩薩。

那麼唸佛，既能往生，又能開智慧。

淨土宗裏沒有開悟這麼一説。按照大勢至菩薩唸佛圓通章，講的是香光莊嚴。

唸佛唸到香光莊嚴的必然開悟。

至於佛性空不空，您見到了佛性的時候，您來告訴我……

祈願您為了我等頑劣眾生薄地凡夫精進唸佛修行，早日度脱我等！

南無阿彌陀佛！

普願沉溺諸眾生，速往無量光佛剎。

一切菩薩摩訶薩，摩訶般若波羅蜜！