假學佛的人一般都是怎樣的？

真學佛。假學佛。這裏牽扯出來一個很隱含的問題——

學佛到底學什麼？

弄明白了學佛到底是學什麼，才能由一個心念或者一個行持看出來到底是真還是假。

顯然，符合的是真，不符合的是假。

學佛到底學什麼？！

真正的秘密不是我藏起來不告訴你，而是拿着大喇叭喊，你都聽不懂。

學佛就是學定慧。

學禪定，學智慧。

禪定好比是燈，智慧好比是燈發出來的光。

禪定就是控制自己起心動念的能力，智慧就是按照一套佛菩薩標準的算法運行出來的結果。

所以定是體，慧是用。所以六祖説，定時慧在定，慧時定在慧。

按緣生法看，

諸法因緣生，我説是因緣；因緣盡故滅，我作如是説。

撞車了，是因緣；沒撞車，也是因緣。

一切都是因緣和合而來的，不以人的意志為轉移。甚至人的念頭和意志包括肉身也是因緣來的。

那麼念到因緣，一切都以因緣和合而來的法則去想，這就是禪定；

既然因緣來的，那我就不攀緣，因為攀緣沒意義。自己的情緒不再波動起伏，這就是智慧。

按照因緣法去想，不以人的意識去思維，這就是禪定；

思維出一個和人的想法不同的結果，不敲詐，不找事兒，不訛人，這就是智慧。

按無生法看，

生而無生無不生。

性本不動，相上妙有。

撞了是空假幻的，不撞也是空假幻的。

撞了之後我這麼想，是執着；我那麼想，依然是執着。

只要有執着，就和佛法不相應。

楞伽説，心體離念即得無生法忍。

不想，離念，是禪定；

離念之後本來清淨，一切放下，甚至連該放下的一切都沒有，是智慧。

一念智即般若生，一念愚即般若絕。

依智不依識，依法不依人。

依義不依語，依了義不依不了義。

老佛爺早把四個漏子指得清清楚楚了。

很多人總覺得自己站中間，魔在左邊佛在右邊。

其實，佛在一邊，自己和魔站在另一邊。

但凡做不到這四條的，佛就沒學對！