怎麼全面回擊説佛教的悲觀消極的人？
12/15/2017
我有一個模糊的思路。我覺得要從人們對“消極”“悲觀”的主觀看法入手。一般人都覺得經營世間俗事才是所謂的“積極”，而那些遠離慾望，恬淡自守的出世精神卻不被大眾所接受，被排斥，被拒絕。這是很可悲的現象，也是污濁世界“見濁”的表現之一。世法所貴，佛法所賤，世法提倡，佛法摒棄。
比如好像俗人看到年輕人閉門唸佛，就覺得是悲觀消極的表現。可是求生西方極樂淨土，不是究竟意義上的大積極，大勇氣，大無畏嗎？一個要超越生命的侷限實現自我救贖，另一個不去求解脱反而嘰嘰喳喳為五欲而奔波操勞，忙，芒，盲。
所以我覺得消極，積極是一種無謂的貼標籤。消極積極都得，分開愚蠢和智慧，形式和實質，當下和未來。不能大鍋飯籠統分析。
希望諸位師兄能談談自己的瞭解。最後能把零碎的理論和道理系統化。全面破斥俗人的邪見。拋磚引玉，詞不達意，見諒！
［不信佛法的童鞋麻煩自覺退讓，做一位文明的君子］
法嘉宗智 回答
您認為消極積極是一種無謂的貼標籤。
但是很顯然，您覺得如果有人給您貼一個悲觀消極的標籤，您很不舒服。
也就是説，貼標籤這事兒在您看是無謂的，但是被貼上標籤這事兒在您看卻一點兒都不無謂……
有人罵人是無謂的，但是我被罵了，開始變得不無謂了……
所以您在乎的不是講理，您並不在乎佛教到底在主張什麼，人們對佛教的誤讀是什麼。
您在乎的是不被反對，不被譏諷，不讓別人説出自己難受的話來。
您更在乎的是怎麼㨃回去，怎麼能撐住場面，怎麼不輸陣勢……
有人聞佛道守大仁慈，以惡來，以善往，故來罵。佛默然不答，愍之痴冥狂愚使然。罵
止，問曰：“子以禮從人，其人不納，實禮如之乎？”曰：“持歸。”“今子罵我，我亦不
納，子自持歸，禍子身矣！猶響應聲，影之追形，終無免離，慎為惡也。”
佛言：“惡人害賢者，猶仰天而唾，唾不污天，還污己身；逆風坋人，塵不污彼，還坋
於身。賢者不可毀，禍必滅己也。”
大正藏第 17 冊 No. 0784 四十二章經
有一個拜火外道，看見佛走在路上，和佛説，
嘿！禿驢！嘿！沙門！嘿！賤種！
佛説，你知道什麼是賤種嗎？我來告訴你吧……
最後拜火外道皈依三寶……
《賤種經》由此而來。
佛們是佛們，我們是我們……
如果是我，興許我會説，你才禿驢！你全家都禿驢！你才賤種！你全家都賤種！
我一定會好好想怎麼全面回擊説我是賤種的人。
貼標籤有謂無謂無所謂，貼我身上就跟你拼了！