《地藏菩薩本願經》中的性識無定是什麼意思？
12/13/2017
地藏经
性识无定
《地藏菩薩本願經》中有一段話：“爾時佛告地藏菩薩。一切眾生未解脱者。性識無定。惡習結業。善習結果。為善為惡。逐境而生。輪轉五道。暫無休息。動經塵劫。迷惑障難。如魚遊網。將是長流。脱入暫出。又復遭網。以是等輩。吾當憂念。汝既畢是往願。累劫重誓。廣度罪輩。吾復何慮。”，個人粗淺的認為是“性情和對事物的瞭解不是確定的”，請問這個“性識無定”是什麼意思呢？
法嘉宗智 回答
這句話得從兩頭來看。
説眾生性識無定，其實不然。眾生性識大定。
不過區別於菩薩的大定，菩薩安住在覺正淨上大定；眾生安住在貪嗔痴上大定。
哪個眾生離開了貪嗔痴會起心動念呢？想必沒人有這手藝。
説到底，瓷瓷實實的我執，本身就是定。
那麼為啥佛説無定呢？
菩薩的定，是定在不生不滅上，定在無生法忍上。
而凡夫的定，是定在生滅上。來得快去得快，一切都是輪轉輪迴的。
性也好，識也好。其實就是一把勺子。
菩薩用它吃飯，眾生用它攪屎……
所以，性識本身無所謂定不定，而是看性識定在什麼東西上。
眾生性識無定，其實是眾生性識無正定。定了個貪嗔痴慢疑……