心隨境轉則不自在，心能轉境則無處不自在什麼意思？
法嘉宗智 回答
講一個故事……
方舟而濟於河，有虛船來觸舟，雖有惼心之人不怒。有一人在其上，則呼張歙之；一呼而不聞，再呼而不聞，於是三呼邪，則必以惡聲隨之。向也不怒而今也怒，向也虛而今也實。人能虛己以遊世，其孰能害之！
《莊子·山木》
譯文（我寫的，才疏學淺，湊合看）：
你在河中駕駛着一條小船，前方來了一條無人的空船，那船撞到了你，雖然心情不好，但不會生氣。但是如果那條穿上有一個人，你就會大聲地呵斥他；叫喊了一次對方沒聽到，你就會一而再再而三地呵斥吼叫，進而必然會口出惡言聲聲謾罵。之前那種情況是不生氣的可是現在卻生氣了，完全是因為之前船上沒有人而現在有人而已。如果人人都能不以自我為中心以遊戲的心態行走世間，又有誰能加害於你呢？
船上沒有人——你不會跟一條隨波逐流的空船生氣，這是心隨境轉，隨了一條空船的境界而轉，船上沒人嘛。
船上有人——你吼叫，咆哮，發飆，生氣，這也是心隨境轉，隨了一條有人的船的境界而轉，你覺得船上有人就該為此負責，為此有個説法……
——這都是心隨境轉。因為遍計所執，自己的想法和念頭不受自己控制，一定是馳求外緣和外境的。自己的任何一個念頭都不是經過自己允許而生起的，都是一切切對於外境和外緣的分別、妄想執着。這是不自在的，這是苦的——因為自己不能做主。
如果船上有人，你能像船上沒人一樣來對待，不生氣，撞到了就錯開，繼續各行各路，甚至打個招呼問個好，保不齊交個朋友今後多條路，用寬容和慈悲的心去對待別人，那麼收到的也一定是福德和智慧。
——這就是心能轉境，自己可以控制自己的情緒，控制自己的心念，控制自己的行持。可以做主遇到一件事兒該怎麼想，以及該怎麼做……這就是真自在和真解脱。
人不知而不愠，不亦君子乎。——十一個字兒倆嘴唇一碰説出來容易，真做到，難！
心能轉境即同如來，心隨境轉即是凡夫。
佛魔一念間喔……
附送一個小故事， @法淨 特別喜歡這個故事……
有一個王國的大臣，遇到什麼情況，都會説，挺好！挺好！
國王有一把非常鋒利的至愛佩劍，有一天國王在擦拭他的寶劍，突然沒留意，把一個手指頭切下來了。
大臣説，挺好！挺好！
國王大怒，我手指頭切了你居然説挺好，來人啊！把他給我關到大牢裏！
大臣還在説，挺好！挺好！
不日，國王帶着幾個隨從去打獵，讓野人抓住了，野人要把他們殺了獻給神明。
野人發現國王缺了一個手指頭，這是不能獻祭的，所以把國王放走了，餘下所有人都死了。
國王倉皇逃回宮中，驚魂未定，想起大臣所説，挺好。確實切掉手指挺好，否則就死了……
於是國王把大臣從大牢裏放出來，和他説，那次你説的對，確實挺好，否則今天要遇難了。
國王又説，不過，為什麼把你關在牢房裏的時候，你也説挺好呢？
大臣説，陛下啊！當然好啊！否則我一定陪您出宮打獵，必定就和他們一起死了！