從佛學角度如何看有的人有本事成為富人並走向成功人生，而有的人卻怎麼努力都窮苦一生，貧窮而走向落魄。？

　　“復有十業能令眾生得少資生報；一者，自行偷盜；二者，勸他偷盜；三者，讚歎偷盜；四者，見盜歡喜；五者，於父母所減撤生業；六者，於賢聖所侵奪資財；七者，見他得利，心不歡喜；八者，障他得利，為作留難；九者，見他行施，無隨喜心；十者，見世饑饉，心不憐愍而生歡喜。以是十業得少資生報。

　　“復有十業能令眾生得多資生報：一者，自離偷盜；二者，勸他不盜；三者，讚歎不盜；四者，見他不盜，心生歡喜；五者，於父母所供奉生業；六者，於諸賢聖給施所須；七者，見他得利，心生歡喜；八者，見求利者，方便佐助；九者，見樂施者，心生忻悦；十者，見世饑饉，心生憐愍。以是十業得多資生報。


……



　　“復有業初樂後苦：若有眾生為人所勸，歡喜行施，施心不堅，後還追悔。以是因緣生在人間，先雖富樂，後還貧苦。是名先樂後苦。

　　“復有業初苦後樂：若有眾生為人勸導，俯仰少施，施已歡喜，心無吝悔。以是因緣生在人間，初時貧苦，後還富樂。是名初苦後樂。

　　“復有業初苦後苦：若有眾生離善知識，無人勸導，乃至不能少行惠施。以是因緣生在人間，初時貧苦，後還貧苦，是名初苦後苦。

　　“復有業初樂後樂：若有眾生近善知識，勸令行施，便生歡喜，堅修施業。以是因緣生在人間，初時富樂，後亦富樂。

　　“復有業貧而樂施：若有眾生先曾行施，不遇福田，流轉生死，在於人道。以不遇福田故，果報微劣，隨得隨盡；以習施故，雖處貧窮，而能行施。

　　“復有業富而慳貪：若有眾生未曾佈施，遇善知識，暫行一施，值良福田。以田勝故，資生具足，先不習故，雖富而慳。

　　“復有業富而能施：若有眾生值善知識，多修施業，遇良福田。以是因緣，巨富饒財，而能行施。

　　“復有業貧而慳貪：若有眾生離善知識，無人勸導，不能行施。以是因緣，生在貧窮，而復慳貪。

大正藏第 01 冊 No. 0080 佛為首迦長者説業報差別經

當初這部經我要求他們背下來，偏不聽，活該！