為什麼女人不學禪?

法嘉宗智説的是女人不學禪宗，不是女人不學禪。

大前提——在普遍情況下。

別拿着幾個女大德來摳。我們説的是整體。

另外，有人説龐公龐婆一家子，這種案例不具有參考意見。

一，這故事是否是事實這都説不好。傳燈錄裏的故事聽聽就行，依義不依語。學道理是關鍵。看完了寓言關鍵是明理，而不是琢磨為啥狼會説人話……

二，話頭裏帶出禪機，不代表他是修禪宗的；

三，我張嘴就來的真不是棒喝，無非是站在邏輯和道理的角度上撕逼。真心從來沒遇到配棒喝的人。

禪，全稱是禪那。靜慮。

修行有三門，奢摩他，三摩缽提，禪那。

其實説到底，三就是一，都是禪那。

無論什麼宗，無論什麼派，修行都是在修禪那。

而我説的是女人不修禪宗。同時也還説了，白衣也不修禪宗。

原因簡單，女人和白衣都散亂。

很簡單一個例子，為什麼流水線上的工人都是女工？

女人在單調的重復性動作上，執行度比男人要好。

因為女人散亂。

半成品到自己手頭，只需要擰上四個螺絲。長久熟悉了之後完全是肌肉記憶的動作。

對於男人來説，會覺得無聊，乏味，煩，幹不下去了。

女人可以完成，不是説專注，相反是因為散亂。因為手上的動作不停，腦子可以無限制地在那兒妄念紛飛，散亂掉舉……

所以一件很枯燥的事情，在女人做來不枯燥，因為自己能給自己找樂子。

禪宗的修法，在老禪是言語道斷，一句話過來，那邊接住，以心印心。

就跟扣戳子一樣，兩邊兒瞬間完事兒。這是老禪，當然，早傳不動了。

新禪，開始有了具體的方法，操作。禪門最常見的就是參話頭。唸佛是誰？説話的是誰？吃飯喝水拉屎放屁的是誰？

參話頭，一定先靜下來，然後細細地找，找這個話起來之前的那個頭，找到話頭，還得參下去，小疑小悟，大疑大悟。迴光返照，得見本來……

所以禪宗的修行，需要綿密，需要細緻，需要極靜。非常非常地，靜。

而這種修法對於女人，散亂程度不要説參話頭，就是話頭都找不到，參啥？

對於白衣，不上班，不工作，不刷牙不洗臉，不剪頭髮不洗澡，只用心做功夫，怎麼可能？！出家人年年打七打了幾十年未見得開悟，上着班兒請個七天假坐坐禪堂就能心空及第？！你是猴子派來的逗比麼？！

得女身有得女身的因，

得男身有得男身的因，

得白衣有得白衣的因，

得出家有得出家的因。

真正對法的珍重，不是狼吞虎嚥和貪得無厭，而是明白自己的情況，弄清法門的對機，很負責地修行……

不是看不起女人才説女人不學禪宗，

而是因為太看得起女人捨不得浪費寶貴的人身和資糧福報才説女人不學禪宗。

否則你學唄！關我屁事啊？