師父吉祥！各位師兄吉祥！對埋屍問題的又一次覆盤，懇請大家指正！
10/30/2020
最优解
師父吉祥！各位師兄吉祥！
就着師父最新這篇回答，自己的感受如下，懇請大家指正。很感激師父和師兄們給我一個學習強化的機會！
一，
佛法跟世間法真的不一樣。
世間法，我們覺得這道題有A和B兩道選項，這倆選項有對錯或者有優劣。那麼我選擇那個對的，就好。
但是佛法講因果。真正的業因什麼？是我們在做一件事的過程中，從頭到尾每一個心念累積起來。
在佛法看，唯一重要的就是功夫。有功夫就有智慧，心心念念安住在智慧裏，做出的選擇一定是最佳的。
因此回到師父常説的：用佛法解決問題，就是禪定智慧解決問題。
總而言之，有功夫，一定有正確的選擇。沒提起工夫，糾結於做選擇，這就是師父説的“先決定埋，後找理由”，這就是顛倒！
反過來，學佛人應該【先有理由、後做決定】。咱的“理由”是啥？就是出離心，就是綿密的四件套。
二，
由此，聯繫到師父常批評我：“偷心不死，你在套我的答案！”
師父這句批評我一直不太懂，最近的反思是：
我總希望師父告訴我，應該選A還是選B，我選了，考試就得分。
但是其實佛法的考試、因果的考試，考量的是我們整個過程裏，有多少念頭是圍繞四件套的。
這個業因清淨了，我在面對具體情況的時候，一定做出最圓滿的抉擇。
至於這個答案是什麼，一來不太重要，二來，站在岸上是絕對猜不到的！
三，
至於説淘寶給不給好評，這就聯繫到師父講過的：以德報怨何以報德？對待“罪犯”的所謂慈悲，其實是對“守法公民”的不公正、不慈悲。
所以《論語》太重要了。
孔子説：“好仁不好學，其蔽也愚；好知不好學，其蔽也蕩；好信不好學，其蔽也賊；好直不好學，其蔽也絞；好勇不好學，其蔽也亂；好剛不好學，其蔽也狂。”
仁義禮智信、正直、勇敢和剛毅，這些美好的品德，如果離開了“學而時習之”的精神，都是沒有靈魂的！那就是齊豫的《南屏晚鐘》，都對都正確，但是是死的。
所以每件事都得拿出學習的精神。學，就是學因果，就着結果去思考原因，通過因地的優化實現果地的圓滿。
師父講：用出世間定慧提升世間法水準，這是菩薩的手藝。而作為初步凡夫，世法不通達，一定會障礙到出世法。
最近我對此的體會就是：
為什麼世法水平對修行重要？因為世法中的每件事都體現着因果。
世法上的惡果，體現出的就是我們在因上的各種不周全、欠考慮、將就苟且。
四，
為什麼給不給好評不重要？因為修行成道是唯一重要的事情。修行不成道必墮三惡道，這才是唯一值得惦記、值得糾結、值得鬧心的事情。
餘下的，但行好事不問前程。
當然，“但行好事不問前程”，其實就是“衣帶漸寬終不悔”。
為什麼可以不悔？為什麼可以不問前程？因為在此之前，在望斷天涯路的過程中，已經問清楚了。
感恩師父！感恩師兄們！一遍拆洗一遍新！
法嘉宗智 回答
那道題，帶着這道題。
下面所有的答案和評論我都看了，
我覺得每個人都對。都好。
有誰看法跟我一樣麼？！
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我覺得每個人都對。都好。
有誰看法跟我一樣麼？！