修供養與修福德問題的補充提問。

南無阿彌陀佛！
師兄您好，吉祥如意！
 
您的這個問題其實還是埋屍體的問題，您依然還是在糾結，我是應該走，我還是應該埋。現在這人躺在這兒，一具屍體橫在這兒了，我是應該把他當成眾生，還是應該不把他當成眾生？
 
 

1.應把一切眾生當作菩薩去恭敬、供養。

 
眾生就是眾生，菩薩就是菩薩。
“眾生是菩薩”，這是果上的話，“一切眾生皆具如來智慧德相”。
 
現在是您要把眾生當成菩薩，有這樣的發心，有這樣的心行，有錯沒有？沒有錯。然後您開始糾結什麼是好的，什麼是不好的，在面對淘寶客服要求好評的時候，我要如何如何，應該如何如何。包括您説到的第二個問題，“在供養別人的時候應該要如何如何”，您都是在預想一個果，然後去完成這個因。
 
也就是説在面對這個屍體的時候，您已經決定是要埋了，或者已經決定是要走了，完了之後再給自己找個理由，
“埋——我要怎麼埋，坑我得挖多深，我得刨多大，別露着腳趾頭，別怎麼怎麼樣…”
“走——我怎麼走，我絕對不回頭看一眼，絕對我要如何如何…”
不是這樣子的！您這裏面，這是一個很大的很深的不容易察覺到的顛倒。
 
該如何辦就如何辦！
淘寶客服請求給好評，我願意給你就給你，不願意給你就不給你。
什麼叫願意給？確實貨不錯，確實貨真價實，確實是物有所值，那我們當然根據自己的真實的心行給個評論沒有問題。
 
而如果按照您所説，我應該恭恭敬敬地拿出真誠的身語意去供養這些跟我要好評的菩薩的話，那您對於那些看了您的這些並沒有百分百真實的評論之後，對於消費產生了錯誤方向的引導的菩薩們，您應該如何交代呢？
 
不能説光為了歡喜這一個，供養這一個，然後那邊欺負了另外一大幫，委屈了另外一大幫。
 
所以，直心是道場，我的水平一般，能力有限，我覺得這兒該這麼處理，那我就這麼處理。我覺得應該是什麼樣就是什麼樣。這才是評價系統，這才是整個淘寶關於買完東西，最後的買家評價要給予大家所帶來的真正有用、有意義的東西。
 
 

2.在供養別人時，一定要先想出最優解，然後照着去做。

 
什麼是最優解呢？多遠的解是最優解呢？在您完成最優解之前會不會有節外生枝呢？那到時候該怎麼辦呢？
 
遇緣即應就好，或者説我不想那麼多，但行好事。想出一個結果來，這事我已經決定要埋了，已經決定要走了，那我就照着埋，照着走，去幹，中間出現什麼問題，我再去隨着去解決，不煩、不慌、不亂，沒有情緒地，那麼這才是最優解。
 
最優解一定不是果上的相，最優解一定是全過程裏面您的智慧和您的禪定的連續綿密而不間斷。
 
所以説您在這個問題思考的時候，一定要先想出最優解照着做，我只能跟您説最優解是什麼——最優解是您的念念相續無有間斷，最優解是您的都攝六根淨念相繼，是您的念茲在茲，是您的制心一處。您説對嗎？
 
我不知道説明白沒有？如果還有沒説明白的，咱再接着聊。
 
南無阿彌陀佛！願吉祥！