請問您對淨土宗的認識和看法？本人一直以唸佛方式修淨土，是否還有更有效的方法提升？

首先，最嚴重的！您的問題有企圖優化佛法的嫌疑。
唸佛法門是釋迦佛親口所説，作為一個不違背三皈依原則的佛弟子，不可能認為佛法存在優化空間。這是極其恐怖而且嚇人的。企圖用人類的IQ去凌駕於佛陀的智慧。這是很大的無明和障礙。也是唸佛念到今天會問出這樣問題的根源！自信己意，不可問道！
分享一段蕅益大師寒笳集中的開示。學佛真的要踏踏實實，把自己當個傻子，跟隨佛學。

流俗知見，不可入道。
我慢習氣，不可求道。
未會先會，不可語道。
宴安怠惰，不可學道。
顧是惜非，不可謀道。
自信己意，不可問道。
舍動求靜，不可養道。
棄教參禪，不可得道。
依文解義，不可會道。
欲速喜近，不可悟道。
隔小於大，不可見道。
執穢為淨，不可知道。
厭常喜新，不可趨道。
樂簡畏繁，不可明道。
將就苟且，不可修道。
得少為足，不可證道。

其次，大略説説唸佛怎麼念。
《大勢至菩薩唸佛圓通章》
“大勢至法王子。與其同倫。五十二菩薩。即從座起。頂禮佛足。而白佛言： ‘我憶往昔。恆河沙劫。有佛出世。名無量光。十二如來。相繼一劫。其最後佛。名超日月光。 彼佛教我。唸佛三昧。譬如有人。一專為憶。一人專忘。如是二人。若逢不逢。或見非見。二人相憶。二憶念深。 如是乃至。從生至生。同於形影。不相乖異。十方如來。憐念眾生。如母憶子。若子逃逝。雖憶何為。子若憶母。如母憶時。母子歷生。不相違遠。若眾生心。憶佛唸佛。現前當來。必定見佛。去佛不遠。不假方便。自得心開。如染香人。身有香氣。此則名曰。香光莊嚴。我本因地。以唸佛心。入無生忍。今於此界。攝唸佛人。歸於淨土。佛問圓通。我無選擇。都攝六根。淨念相繼。得三摩地。斯為第一。’”

1、唸佛是憶念。
經文原話——兒子想老孃就如同老孃想兒子的時候。唸佛是用心念，憶念，意識念，思維念，而不單單是嘴巴念。嘴巴念着佛號，腦子裏去想別的了——沒有用！那叫唸佛，不是唸佛！憶念！就像一閉眼兒子就能想起老媽來的那個勁頭，能把佛也這樣憶念住。唸佛就有點眉目了。
大勢至菩薩説得很明白，我本因地，以唸佛心，入無生忍。是以心入無生忍，不是以嘴入無生忍。
重要的事兒説三遍，
唸佛是心念！不是嘴皮子念！
唸佛是心念！不是嘴皮子念！
唸佛是心念！不是嘴皮子念！

2、是妄念來空你，不是你來空妄念。
唸佛的時候一邊”阿彌陀佛“，難免不跑出來個”白菜蘿蔔“。然後我們就開始煩了，為什麼有這麼多妄念？怎麼這麼多妄念怎麼來的？這麼多妄念阻礙我要怎麼去除？轉瞬間，白菜蘿蔔之後，又跑出來三個妄念。原本的一個妄念沒除掉，結果又召來三個妄念。這就是你來空妄念，結果原本的沒空掉，又引來一大堆。
那妄念起來怎麼辦？白菜蘿蔔，妄念一起，我們就看到自己起妄念了。這時候知道起了妄念，那剛才的妄念就已經過去了。當下已經不是剛才的白菜蘿蔔了。所以，不要去空妄念，要讓妄念來空你。

3、怎麼用唸佛來除妄念？
肉包子打狗。狗來了，丟個肉包子過去，狗就跑了。佛號就是肉包子，妄念就是狗。我們起來一個妄念，看到妄念起來了，然後唸佛，這時候我們就不再住著在妄念上了，而著在了唸佛上。就這樣。用一聲聲佛號，打掉一個個妄念。一有妄念就唸佛，一有妄念就唸佛。慢慢薰染。如同大勢至菩薩説，如染香人，身有香氣，香光莊嚴。我們慢慢的每一個自己的起心動念都在佛上。一邊做事一邊唸佛，最後全部圍繞一個唸佛。自然就是都攝六根淨念相繼。也就是得唸佛三昧，得唸佛圓通。唸佛哦！六根都在念，不許只用嘴巴念哦！


唸佛殊勝的介紹已經太多太多了。題主的思路和邏輯我一直很費解，問一羣“人​”對“佛”法的看法，並且希望可以優化。不禁想起圓覺經裏八個字——一念疑悔，即不成就。

大勢至菩薩教給我們，像兒子想媽一樣的唸佛，然後不斷持續下去。一定得圓滿成就！

相信相信的力量！
南無阿彌陀佛！