答：《寒笳集》流俗知見，不可入道。我慢習氣，不可求道。未會先會，不可語道。宴安怠惰，不可學道。顧是惜非，不可謀道。自信己意，不可問道。舍動求靜，不可養道。棄教參禪，不可得道。依文解義，不可會道。欲速喜近，
答：首先，最嚴重的！您的問題有企圖優化佛法的嫌疑。唸佛法門是釋迦佛親口所説，作為一個不違背三皈依原則的佛弟子，不可能認為佛法存在優化空間。這是極其恐怖而且嚇人的。企圖用人類的IQ去凌駕於佛陀的智慧。這是很
答：一，金剛的意思是不壞。也就是所謂的不生不滅。那麼必然不是嘴巴和牙齒的不壞。所以，金剛唸誦不單單是唇齒的技巧。二，金剛，也就是契入無生法的不動地菩薩。也叫阿鞞跋致，也叫八地菩薩。説通俗點，不證到八地菩薩
答：為什麼大乘提起南傳要麼嗤之以鼻要麼不屑一顧？很多大乘弟子説起大乘來誇誇其談，眉飛色舞。其實算上標點符號，沒一句是正知正見。相反地，就我所接觸過的上座部行者、信徒，往往比所謂的大乘居士靠譜的多。起碼從三
答：一，寒笳警訓應以猛切心治姑待心，常念時不待人，一蹉便成百蹉；以殷重心治輕忽心，一言有益於己，便應着眼銘心；以深廣心治將就心，期待誓同先哲，舉措莫類時流。三若缺一，學道難矣。流俗知見，不可入道。我慢習氣
答：[查看詳情] 大家答的很好了，我就不用説了呀……和您的心行沒關係。提問是為了解決問題，不是為了被法嘉宗智解決問題……您説對啵？！大家説的都對，都好呀……只要不是以盲導盲，我是非常隨喜讚歎大家佈施供養的！吉祥如意！
答：一，可能當時是把某個答案裏的咒音直接拿出來了。應該有上下文，這是普傳的。願意的都能念。二，新咒子都好使。過幾天就差一些了。一切音聲都是陀羅尼。三，念念寒笳集那一段，再念念。那裏説的都是坑。厭常喜新，後
答：一，大乘小乘佛法壓根就不是從度不度人來講的。大乘佛經《維摩詰經》裏，維摩詰居士幾次訶責聲聞弟子，就是因為他們在講法或者講戒律的時候出了不了義的知見。大乘不是大方，小乘不是小氣。既然大小乘是佛教，那自然
答：修四念處為了真實地生起出離心。如果一個四念處就好使，那37菩提道品就叫4道品好啦。“隔小於大，不可見道。”很多人把大小乘的區別理解為是度自己還是度眾生。其實不是這樣。小乘重在滅，苦集滅道。大乘重在轉，
答：藕益大師説，隔小於大，不可見道。所有自己號稱學大乘的，誰能説明白大乘大在哪兒？大在救度眾生？拜託煩請你先救了你自己。自己沒得救怎麼知道把別人領到哪裏？瞎子帶瞎子到底是救眾生還是禍害眾生？所有瞧不上學南
答：密宗談傳承，顯宗也談傳承。密宗的傳承要求極高。首先要得灌頂，灌頂的實質是受戒，受三昧耶戒律。三昧耶戒又叫無上聖妙解脱戒，得了三昧耶戒，就兩個結果，要麼即身成就，要麼墮金剛地獄。本尊上師護法神三根本加持
答：您遺落的何止是一次誦戒啊！這一天天的都忙些個什麼……