答：五藴皆空，四大皆空，既然都是空的，這個提問也空，為啥還有此一問呢？顯然，你先站在五藴和四大不空的邏輯起點上才有了這個問題，來質疑“皆空”和“還有”的矛盾。您的邏輯起點錯了，但是邏輯過程沒錯。因為一開始
答：圓覺經裏對於空的描述，空包括兩部分含義，遍滿，不動。而絕對不是我們所理解的“沒有”。把“沒有”當“空”，是斷滅見，是身見，是邪見。佛講倡導萬法皆空。一切的根本、本質、本性都是空的。再説一次，空不是沒有
答：這不叫頑空，能落入頑空是證得無生法忍之後的事兒，那是八地菩薩……親……您這叫無想定。長久玩兒下去，看見熟人叫不出名字，拿起筆不會寫字，打通了電話都不知道撥電話要找誰……這會墮畜生的……做豬做狗做驢……
答：一切皆空，困的是誰？！