答：一，大乘小乘佛法壓根就不是從度不度人來講的。大乘佛經《維摩詰經》裏，維摩詰居士幾次訶責聲聞弟子，就是因為他們在講法或者講戒律的時候出了不了義的知見。大乘不是大方，小乘不是小氣。既然大小乘是佛教，那自然
答：修四念處為了真實地生起出離心。如果一個四念處就好使，那37菩提道品就叫4道品好啦。“隔小於大，不可見道。”很多人把大小乘的區別理解為是度自己還是度眾生。其實不是這樣。小乘重在滅，苦集滅道。大乘重在轉，
答：為什麼大乘提起南傳要麼嗤之以鼻要麼不屑一顧？很多大乘弟子説起大乘來誇誇其談，眉飛色舞。其實算上標點符號，沒一句是正知正見。相反地，就我所接觸過的上座部行者、信徒，往往比所謂的大乘居士靠譜的多。起碼從三
答：藕益大師説，隔小於大，不可見道。所有自己號稱學大乘的，誰能説明白大乘大在哪兒？大在救度眾生？拜託煩請你先救了你自己。自己沒得救怎麼知道把別人領到哪裏？瞎子帶瞎子到底是救眾生還是禍害眾生？所有瞧不上學南
答：大乘和小乘的區別不是從利人利己上來區分的。我們總會偏激的認為小乘就是為了自己，好像我可以為了眾生就是大乘。那是大慈善大情懷，不是大乘。大乘從來不把人和我區分來看。您一有我如何，人如何。這已然不符合大乘