答：所謂福慧，就是福德資糧和智慧資糧。佛陀兩足尊，就是智慧資糧圓滿具足，福德資糧圓滿具足。那麼積攢福德資糧的方法，就是財佈施、財供養。捐助窮苦人、供養寺院、供養大德。佛在《四十二章經注》中説，佛言：飯惡人
答：南公所謂的福德，因為口語化，省略了兩個字，全稱應該叫做福德資糧。在修行的五個次第中，第一個是資糧位。也就是要圓滿兩種資糧，其中一個是福德資糧，一個是智慧資糧。圓滿了這兩種資糧，才能夠進入下一階段的修行
答：既然學佛，就當知道，學佛是為了修行，修行是為了解脱。那麼如同要開車從北京到上海一樣，車裏要有油，要有路費。這些修行解脱路上所需要的有形和無形的基礎，就叫做資糧。在梵文裏，成就翻譯成悉地。有一個偈子裏講
答：修行的基礎，是資糧。好比汽車的根本是汽油一樣。車子再漂亮，沒有汽油，就是廢鐵。修行也一樣，架子搭的再花哨，沒有資糧，也是白費。資糧分兩種，福德資糧，智慧資糧。《瑜伽師地論》福德資糧者。謂由此故於今獲得
答：首先，原話是四句，諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教。很多人只看見了前面兩句——諸惡莫作，眾善奉行。而忽視了後面的"自淨其意"，這樣一來佛的真實教導就缺了一半兒。其次，佛説的“諸惡莫作，眾善奉行”
答：一，狹義來説，除了四念處之外，都算不得正念。當然，有一個前提，狹義地説。每人修行階段不同，念處也不同。不過，耍一下經驗主義，就目前所接觸過的所有學佛者來講，還沒有超過這個的。説的更通俗一點，是不可能隔
答：學佛要解決的是再有錢也解決不了的問題；但是很多人拿着佛法來解決沒錢這個問題。《瑜伽師地論》上講的明白，修行二資糧，福德資糧第一條是資財豐饒。很多人覺得自己賺不來兩千萬但是能學佛，還能學對路子……八萬四
答：聲聞乘修到阿那含，大乘修到阿鞞跋致，金剛乘修到本尊相應，再來發表看法一點兒不遲……或者更露骨地説，當下的狀態還真不大有資格對某一乘發表感言……0到9十個數字沒認全就來發表對數學科學的看法，固然後生可畏
答：老師和木匠或者玉雕師傅有一個共同特點……特別期待遇到好料子。有了好料，再加上精雕細琢，一定會打造一件絕世寶貝。師徒相遇如同企業招聘和員工求職。企業會説我這兒活少錢多離家近。你也總得證明自己對得起月收入
答：有兩種資糧，可以成就福德和智慧。福德資糧，智慧資糧。福德資糧第一條，財寶豐饒。其實特別好理解，一，想學佛，得先有厭離心。世間的五欲六塵都玩兒遍了，吃過見過，知道世間真心沒勁了，才能不自欺地踏實修行。給
答：再講個故事？！哈哈哈！老師父，帶着弟子，和徒孫。祖孫三人一起去供養寺院。到了半山腰的時候，老師父説，你們兩個上去吧，我不走了。上面還有一座寺院，很殊勝，你們去看看。弟子坐在老師父身邊，徒孫佇立一旁。徒
答：沒有遇到善知識，説明自己沒有福德資糧。沒有資糧想修行，就跟沒有油想把車開出去一樣……另外，您的這問題，持咒的持而不持，不持而持。三千萬遍以前，您和這個問題無緣……
答：學佛需要二資糧。福德資糧，智慧資糧。福德資糧裏有一條，遇善知識，而為福田。學佛沒老師，説明沒資糧。既然沒資糧，就不是在學佛。所以，學佛沒老師一點兒都不危險，因為丫壓根兒就沒在學佛，危險個啥？！這問題本
答：從教理説——資糧。福德資糧和智慧資糧到這一步了必然見道。從實修説——定慧。禪定和智慧到了，暖頂忍完了必然連着世第一法。必然見道。就怕要資糧沒資糧，要定慧沒定慧的想見道，你説你可咋整……一窮逼問你怎麼能
答：佛教系統裏，除了釋迦牟尼佛，餘下的，你看誰是沒有師父自己成功的？！知乎板塊裏，所有沒有師父的，以及宣稱不需要師父的，你看誰不是邪魔外道？！佛教修行上來是資糧位，你得具足一定的資糧才能開始修行。資糧分兩
答：一，佛兩足尊，不是兩隻腳丫子尊。而是兩種資糧具足尊貴。兩種資糧，就是福德資糧、智慧資糧。福德資糧豐饒，在種性社會裏，託生在高級種性中。知乎上前一段兒有個孩子整天糾結於專修，就業，孝順，資糧的問題。我説
答：這問題如同問，去哪兒買私人遊艇。沒錢的人不可能知道。就算知道了也買不回來。有錢的人用不着知道，賣遊艇的上趕着來找你。沒福德智慧資糧的，不可能知道，知道了給他法他也不認得，也接不住。福德智慧資糧夠的，不
答：福德資糧者。謂由此故於今獲得隨順資具豐饒財寶。遇真福田為善知識。離諸障礙能勤修行。智慧資糧者。謂由此故成就聰慧有力有能。解了善説惡説法義。獲得隨順法教義教教授教誡。大正藏第30冊No.1579瑜伽師
答：想成為優秀的學霸，三個過程。先自己寫好作業；然後可以不寫作業；然後和學渣一起寫作業，教會學渣。想學佛成就同樣三個階段。先混好世間——福德資糧圓滿；再尋求出世間——具足智慧資糧；然後倒駕慈航——福慧雙運
答：佛畢生講經説法，分了五個時期。華嚴時，阿含時，方等時，般若時，法華涅槃時。總説法要，聲聞乘，菩薩乘，菩薩智慧，法華不二。大致這麼五個時期。其中，方等時和般若時針對的是菩薩。方等在講菩薩的見地，菩薩的行
答：福德資糧者。謂由此故於今獲得隨順資具豐饒財寶。遇真福田為善知識。離諸障礙能勤修行。智慧資糧者。謂由此故成就聰慧有力有能。解了善説惡説法義。獲得隨順法教義教教授教誡。大正藏第30冊No.1579瑜伽師地
答：[查看詳情]
答：您的問題不是業障深重，而是資糧不夠。智慧資糧不夠，缺法供養。這麼的，您買一本論語別裁。每天只看一句原文以及對應的解釋，看明白後，合上書。用自己的話把這句原文講出來，講給自己，給自己講明白。每天一句，不
答：資糧很重要。不積資糧無悉地，猶如榨沙不出油。沒有資糧，想有定慧，是不可能的……加行是生產線，生產禪定和智慧。但是拿啥生產？原材料是啥？二資糧。所以，生產線要調試，要運轉。原材料也要大量囤積和進貨。資糧
答：物質上——經濟自由。不上班餓不死精神上——出離心。憋在屋裏除了修法啥都不幹耐得住。
答：[查看詳情] 第四，明白學佛學啥。第五，專修的資糧在出離心，錢只是很小的一方面。這話我今兒説了對所有人有效。有了出離心，我供養你專修！錢算個屁！第六，最重要的，大夫在這兒呢！病友們相互慰藉沒問題，但是別相互開方子啊
答：一，獲得隨順資具，豐饒財寶，遇真福田——這是福。為善知識，離諸障礙，勤能修行——這是德。二，貪之！對福德都不貪，就沒得玩兒了……三，修行！
答：教育的問題，往往不是針對孩子一個人的問題。爹媽是孩子第一任老師。孩子的問題，往往是爹媽的問題。打小就不是那麼學的，如今當然就不會那麼做……三歲看大七歲看老。不是所有問題都給我們留了改正的時間，很多時候
答：[查看詳情] 時間依然不夠……唉
答：爛熟三字經！會讀，會背，會做！
答：學佛是學智慧，不是學善良。否則買本兒雷鋒日記當法本，去深入研究對待同志像春天般的温暖吧……