答：如果受了五戒的妄語戒。妄語戒的具緣成犯有這麼幾條具六緣成犯。一、是眾生。二、眾生想。三、欺誑心。四、覆事實。五、言明了。六、前人解。一，對方是個眾生；二，我知道對方是個眾生；三，我確實想騙Ta，四，確
答：在受了妄語戒的前提下，妄語有開遮。有具緣成犯。通俗説就是同時全部構成幾個要素叫做打妄語，其次啥時候該打妄語啥時候不能打妄語。您知道嗎？該打妄語的時候不打妄語，也是犯戒……最怕沒受戒就想當然地持戒，更怕
答：1、辯論場上無真理。不是因為知易行難一方贏了那麼就成為了普世的道理。其實道理就是道理，看誰來説。牛X的辯手從來不在乎持方如何，什麼命題都能拿來講。這是技術，是手藝，而不是智慧。六祖沒讀過書，但是他的智
答：賈寶玉和林黛玉是姑表親，和薛寶釵是姨表親。所以，他應該娶了夏金桂才對啊……
答：兩舌謂構合是非之言，向此説彼，向彼説此，令其爭鬥，故名兩舌。【三藏法數(明·一如等撰)】語業還包括惡口、綺語和妄語。口業有四。身三口四意三，合成十善業或十不善業。
答：按照我玩過幾次的殺人遊戲來理解，殺人遊戲更多地屬於一種“謀略類”遊戲。而其中的重點，並不在“殺”。如果是大家湊一起來討論怎麼弄死一個人，可能這個更符合“殺人遊戲”這個命題的含義。曾經夢參長老有一篇開示
答：佛戒妄語，但是不戒閉嘴。
答：佛經裏講的很清楚為什麼不要妄語，妄語有什麼不好，如果妄語會如何。其實更關鍵的還説了，什麼情況不算妄語……開遮持犯，都得明確……戒律不是不能做什麼，而且什麼時候該如何做。
答：勸您，真心勸您。把妄語的開遮持犯看看。好好學戒，才能好好持戒。別拿着妄語兩個字想當然自己臆想很多內容……
答：所謂誑語，妄語。有幾個根本的核心具緣要件：一、有誑心。確確實實要騙人。二、覆事實。説的和實際情況確實不一樣。三、言明了。通過語言把謊話説的清楚明白。四、前人解。聽到這話的人，聽明白了，也信了。這才構成
答：明知是A，非説成B，這叫妄語。明明認為是A，我就説是A，這怎麼能叫妄語呢？？我就認為榴蓮好吃。哪怕天下人都覺得不好吃，也不能説我妄語啊……
答：搞清楚兩件事兒。明確描述差異和結果，這叫不妄語；對某種結果帶有主觀的輕蔑鄙夷的態度，這叫歧視。女人沒男人有爆發力和持久力；女人普遍比男人身高矮一些，肌肉少一些；女人大多數邏輯思維並不比男人強……這叫事
答：八關齋戒説妄語懺悔的問題？八關齋戒期間説了小妄語在佛前懺悔了，懺悔時説了不敢輕易再造，戒體消失後又説妄語了算犯戒嗎？還有救嗎？還有一種情況犯戒破戒之後舍戒了會如何？這裏的槽點太多了……一，你皈依了麼？
答：知道做不到，不如不知道。他能做到，那頂禮讚歎。如果做不到，那是未證言證的不可悔大妄語……香菜到底是香味，還是肥皂味兒，這因人而異，香菜就是香菜……
答：如果我是你，妄語的事兒先放一放，先懺悔自己的法緣差勁……瞅瞅您碰上的這兩塊料，一個裝神弄鬼看見點兒啥就扯神通；另一個更離譜，扯完了神通還扯開悟，弄得跟他多明白似的……連聽聞正法的福報都沒攢下來，擔心妄
答：啥叫妄語？我明明知道是一二三，我非得説成四五六，欺誑心是首要的。看來你真心沒學戒。我覺得白灼芥藍好吃，我就説它好吃。我覺得素炒菜花不好吃，我就説不好吃。這叫哪門子的妄語？！有人説你沒學佛的緣分，根器不
答：眾生有兩個特點——散亂，無知。無知的極致——無知到了不知道自己無知。散亂的程度——散亂到了不知道自己散亂。但是如果把這倆事兒扯到一起——散亂到了壓根兒就意識不到自己無知到了不知道自己無知呢？！説印祖是
答：實名反對壞法居士一本正經的胡説八道！按照他的理解，我埋個機關等人往裏跳，這人我看不見，所以不算殺生了麼？看不見的不算？！阿羅漢到底是不淫行還是不淫心？證初果是斷淫心還是斷淫行？玩笑算妄語啊？妄語綺語你
答：阿那含，也就是三果阿羅漢之前，優婆塞五戒是不可能受持圓滿的。所以，做到不犯戒，再去受戒。這本身就是顛倒。戒像防彈衣，穿上之後知道什麼不能做。保證不死。但不是説，我會閃躲子彈了，再穿上防彈衣。既然佛陀宣
答：這和嘴素心不素的素食者是一碼事兒。什麼叫持戒精嚴？以五戒來説，各個具緣成犯裏少不得一個核心要素，殺戒有殺心，盜戒有偷心，淫戒有染心，妄語戒有欺誑心，酒戒有飲心。只要還有對於殺盜淫妄酒的認知，就必然有對
答：第一因的產生難道本身不需要因麼？如果不需要，佛説“諸法因緣生，我説是因緣”，那他就打了妄語。不僅不是不妄語者，簡直就是大妄語者。如果需要，那第一因的前面本身還有一個因，也就是説第一因不僅有個媽，還會有
答：[查看詳情]
答：最好的懺悔是精進功課。有禪定才有戒行。懺悔事宜——可！努力加油啊！
答：南無阿彌陀佛！師兄您好！三，這個意思是説，已經證果的人，有人問，你證果了嗎，他説，我沒證果。這是不犯戒的。吉祥如意。
答：南無阿彌陀佛！師兄您好！四，如上，平時説話沒説全是另外一回事兒。這裏是對於大妄語而言。五，增上慢人是不信佛法，不信因果的愚痴無明之人。因為破犯大妄語的人不能得五戒，如果不開緣，那麼當他以後信佛法的時候
答：可！
答：盜戒和妄語往往如影隨形……
答：這是妄語啊……為什麼不懺悔妄語咧？我不許可啊。您對這個問題的認識有問題啊
答：打得念頭死，許汝法身活。
答：重點不是接受協議麼？接受了協議怎麼會妄語呢
答：知錯能改善莫大焉
答：真正的友情不該是維護面子，而是彼此理解，並且支持。
答：這叫哪門子的發露？又叫哪門子的懺悔？瞎胡鬧麼……------------------------------------------------------------我看了評論裏您説的情況。這不屬於
答：跟出家的問題一樣……如果還在猶豫要不要，那就是不要。拿個鋼鏰問天意，扔起來的時候，其實就知道自己想幹嘛了……繼續幹吧！這麼糾結和擰巴也是業，從綺語妄語裏出來，落到糾結和躑躅裏，換湯不換藥……跑那麼快前
答：頓煥。法儀。法明。法寂。果勳。法觀。法正。法志。法道。法謙……您挑五個順眼的，點名。跟他們懺，如果懺對了，讓他們可，如果沒懺對，説出為什麼來……我特想把阿帆也寫上，這熊孩子，忒欠踹……
答：為什麼您的問題的根源都在於不正面告知當事人自己是受戒弟子，而是總在用“人”的思維解決“法”的問題？這比您所謂的妄語更值得懺悔和修正……
答：我特別費解的是房管局為什麼有您的電話？當初他們跟您要號碼的時候為什麼不讓他們找房東？！這跟出世法沒關係，世法就説過不去……
答：悟道法師的五戒相經箋要。努力，使勁，認真看……您自己陳白的於戒律的理解和判校，真心沒法看……努力吧，差得有點兒遠呢！
答：大家的答案都臭……我特別不歡喜更不稀罕在五戒上打轉轉……這道題的核心在於，不修行比賣酒要恐怖悲慘得多的多。當下這種情況，算不算我在修行？！五戒持的滿麼？看着整天整天的自欺，這妄語戒誰守出個樣兒來了？五
答：説“可”的含義是認同對方對於開遮持犯的理解；隨喜讚歎對方發露懺悔；並且鼓勵對方不再犯錯早日圓滿。五個以上的五戒居士，是相互學習和鞏固自己對於戒律的認知，相互查漏補缺，不是授權和認證。而且，羣裏師兄們懺
答：真特麼想多了……你們説的玩意兒我連標點符號都不信，這不是段子啊！跟我這兒打妄語不容易成犯，但是自欺得團團轉就不想着找個地方討個説法兒？！秋菊打官司，就不想着跟自個兒打打官司？！
答：實打實的物件兒送出去了就是送出去了，看不見摸不着的法您覺得佈施出去就真的出去了麼？老佛爺佈施了“無所住而生其心”，為啥成就的就只有一位六祖呢？您認為很真實的“法佈施”真的很真實麼？一切有為法，如夢幻泡
答：隔小於大不可見道。——藕益大師小乘沒到三果阿那含回小向大，是不可能明白什麼叫大乘的……這題是坑，引導眾生説上人法。未證言證是增上慢是大妄語不可悔——未證得回小向大以前，謹慎！小心！
答：穩住。穩住。穩住。