關於如何才能實修到四禪中的第一禪的具體實修方法和幾個初學者的具體疑問？

1.由於一些事情導致前段時間食不能安，夜不能寐。總是想那個問題（就是發生的那個事情）。所以就去網上搜一些可以攝心凝神的辦法，之後就有讓我讀經文或者唸咒的辦法。之後一直搜到了南懷瑾先生傳的準提咒，説是在袁了凡在年輕時通過行善和修持這個咒改變了自己的人生。而且另外一個原因是準提咒的禁忌比其他的要少，例如不用忌五葷等等，我輩本是紅塵迷途人，而且福報積少，沒有那麼多的能力來要求飯菜和際遇（唸誦前沐浴焚香等等）。所以選擇了持準提咒（只是每天持咒，沒有做儀軌，也並沒有觀想）因為畢竟沒有上師指導，怕行差踏錯。持了幾天之後，漸漸感覺能睡覺和吃飯了（不知是不是心裏作用）。所以越發的神奇就去網上搜索關於佛法的內容，之後就看到了一篇從“凡夫到成佛的實修次第”文章，讓我豁然開朗，原來真的的佛法不是如心靈雞湯一樣就是靠一張嘴説的，而是真的可以修成正果。雖然道路艱晦，非有大毅力大功德者不可為，但至少讓我看到了有這樣一條路。未接觸佛法以前，我也是相信因果循環，報應不爽這個道理的。覺得人生生老病死輪迴不歇是世人真正的苦，也相信世上有種真正的自在歡喜要超越餓了給你口飯吃，渴了有水喝，以及男女交媾的這種快樂，因為有求皆苦（後來我才知道佛法裏也有這句話）。但我少年時一直就想超越這一切，但卻遲遲不知道方法，但又總覺得冥冥之中好像有這種方法。只是我不瞭解而已。扯遠了。我第一個想問的問題就是因為在文章當中，但這位師傅提起咒語是佛來度世人的，所以未證菩提之前，凡人冒然使用咒語反而會帶來障礙。但如果我在心中常持四大基本戒，十善業的前提下，能否持準提佛母咒？

2.前面提及的持四大基本戒，為何不是持五居士戒，因為我體素多病，一直在看中醫調養，另外還要還要每日飲泡的藥酒補身。不知藥酒算不算酒的範疇，所以不敢説持五居士戒或五戒。我本人也將近而立之年，因為多病並未成婚，現在猜想大概與我年少時淫邪多時有關。看見您在文中提及要證四禪八定境界首先可從二甘露門中的出入息法或白骨觀法入門，禪機秘要經中的補下虧法我在網上搜到了南懷瑾解説版，不知可否按照南懷瑾先生的説法來修習。希望能把這點仔細的在説給我聽聽。

3.就是關於初學者讀經的問題。佛海無涯，如我等這般剛剛接觸佛法之輩，該從哪本經學起，希望您可以給予基本適合現在我讀的經典，可以廣開見識增長智慧，循序漸進的學習下去。

法嘉宗智 回答