遇到知音，共覓菩提
佛告慈氏。若有眾生。以疑惑心修諸功德。以疑惑心就是不信，不信就是不解，不解就是不行，不行就是不證。在信解行證這件事兒上就無法具足。往生西方極樂世界也脱不開隨業受報這個佛法的根本，那麼疑惑的業因，就形成...
您千萬不要認為別人的回答是為了指點您或者教育您，更別理解為訓斥您……提問，就是聽聽大家都怎麼説，別太拿別人當回事兒，更別拿自己不當回事兒……未必誰説的都一定對，也未必人家説的一定錯。擇其善者而從之，其...
你去過娑婆世界以外的世界麼？如果沒去過憑什麼想出去？憑什麼説出了娑婆世界就不苦？你知道解脱出輪迴是什麼樣兒麼？如果沒解脱過，又怎麼知道輪迴有什麼不好，不解脱有什麼不對？修行目的和動機的錯謬，只能引來一...
人有兩種顛倒，以四大假和為自身相——把地水火風這四大組成的身體當作真正的我，而有了我執。以六塵緣影為自心相——把眼耳鼻舌身意六個器官加上各自的功能所緣到的各種境界當作自己的心，而有了法執。去除執着，好...
1、一個安靜的房間就可以，不要坐在空氣對流的通道上。倒是推薦打坐的時候關好所有的門窗。2、佛為羅睺羅尊者講這段的時候，用的四個字，系意鼻頭。很多人解讀成注意力在鼻尖。這是大錯特錯！進而什麼“守竅”啊，...
我特別喜歡的一個例子。怎麼和一個盲人講什麼是紅色？我們會説消防車，會説血液，會説番茄醬是紅色的。可是對於盲人來説，他根本看不見。所以無論怎麼説，他都無法知道真實的紅色是什麼。紅色只能通過眼睛，加上眼睛...
很多時候，問題本身就是答案。不可思議的境界是什麼樣子的境界？不可以去思議的境界，就是不可思議的境界。Do not think about anything。不可思議，還有，不可説，這兩個詞兒，其實是被...
中國字兒都是最講道理的。情，心，青。青色，不是無色。心淨了，就無色，就無情；心有染，就有色，就有情。佛心無染，故而無情。
不修成佛，永遠不知道啥叫佛法，啥叫佛智，啥叫佛境界。自然沒資格來判斷什麼是真，什麼是假。想憑凡夫的本事分辨真假，如同想用肉眼分辨哪杯牛奶摻了三聚氰胺……跟着祖師混，是品味，也是保障。有興趣搜搜漢傳佛教...
按照人類的知見，我不待見的一定是不咋地的，所以給出啥答案來都不稀奇。買不起愛馬仕不説自己窮，非説兩元店不坑爹。這你上哪兒説理去……密宗的東西顯宗都有；顯宗的東西密宗具足。性宗的東西相宗完備；相宗的東西...
有個著名的公案，城南婆子。佛帶着弟子，看到一個老婆子。佛走到她面前，她扭頭就走。然後佛神通示現，在她對面化現一個形象。兩個佛夾着她，她又側轉。又化現一個，又轉。直到最後一圈兒佛圍着她。老婆子蹲下，雙手...
您先研究一下，唸經到底給誰聽。如果給別人聽，那必須要發聲，要麼聽不見；如果給自己聽，進入下一題。唸經給自己聽，發聲和不發聲效果區別如何。以我們的樣本採集大數據分析結果來看，肯定是出聲好，而且速度不宜過...
眾業所感，隨業受報，心淨則佛土淨。任何世界之間都沒區別。造什麼因得什麼果受什麼報……
誰開發誰負責，誰污染誰治理。傳準提咒的師父傳咒子之前應該確保弟子知見正確，三十七道品熟悉，基本教理清晰……無顯不入道，無密不成佛。入陀羅尼門的前提是顯教紮實。您這個問題顯然出在前面了，找傳準提咒的師父...
病入膏肓的人天天讀藥方，出現點情況就説病情好轉……敢問，這該是叫喪心病狂還是迴光返照？大抵算作詐屍可能更準確吧……
我們都知道紅色是什麼樣子的。我們給別人形容，那張紙是紅色的時候，從來沒有再重新定義過紅色。佛經也是這樣。佛經是過來人説的過來話。佛祖、菩薩、早已經圓滿成道，祂是用不着《心經》的，也用不着告訴自己什麼叫...
證不到覺，是看不到無明的。證不到無色受想行識，是看不到五藴的，遑論五陰熾盛……佛法裏，行持是因，知見是果。世間法是先有知見才有行持。知道了再去做。佛法恰恰和世間法完全相反，先有行持，再有知見。行持到了...
求生淨土是因，因為想求生淨土，所以要明確兩個問題，一、淨土在哪兒；二、怎麼到達。然後，定慧是因，生於淨土是果。生於淨土，自然契入不二智慧，證般若智慧，入無生法忍。然後才有，一切諸法不來不去，不生不滅，...
中國有個詞兒，啥人説夢來着……別把什麼都和禪修、打坐、拜菩薩、去寺院這些事情聯繫起來。睡前別太興奮，每頓少吃點兒就好了！真得禪定，就不會糾結於這個夢境意味什麼；執着這個夢境，也得不了禪定。“我有次禪定...
按照六祖的講法，禪定——外離相曰禪，內不亂曰定。其實眾生也時時刻刻都在定裏，眾生安住在貪嗔痴無明境界裏是紋絲不動，絲毫不亂的。這也叫定，不過不是禪定。大抵可以叫作無明定。修行，學佛，就是把我們從時刻安...
蟹妖戒定慧是體相用的關係。是一個整體。好比，有一盞燈這是本體，燈的樣子是外相，用來發光是功用。戒定慧也是如此。禪定是本體，戒行是外相，智慧是功用。通俗説，有禪定才有戒行，才有智慧。有人總在説，我持戒但...
首先，我們對事物的認知，不等於事物的實相。我們看到空，就會認為是沒有；我們看到禪，就好像應該是那麼個狀態。這僅僅是自己針對於事物的一種個人理解，甚至於個人猜測。學佛最害怕的，也是最不可避免的——把假象...
會成為神經病……又雲。旋汝倒聞機。返聞聞自性。性成無上道。圓通實如是。如今以聲為聞。背心循境。豈不是倒聞之機。若能旋聲塵之有流。複本聞之無妄。則是返聞自性。得本歸原。內滅翳根。外消塵境。能所既脱。本覺...
凡夫和菩薩的區別，在於攀緣。菩薩不攀緣——這是放下。因為只有放下，才能不攀緣。凡夫攀緣——這是執着。因為有執着，一定有攀緣。所以，放下，是不攀緣，而且不攀“不攀緣”這個緣。“理解”，是就着一個問題有序...
垂老投僧，臨死抱佛。不碰上點兒自己搞不定的事兒，誰肯低下那顆實則卑微而自認尊貴的頭呢？垂垂暮年，油盡燈枯，風燭殘年，苟延殘喘，才想起來——是該找根兒粗腿抱一抱了吧……
腹有詩書氣自華，好看是爹媽給的，氣質是自己掙的。人是因為可愛而美麗，不是因為美麗而可愛。二十年後塌陷，三十年後下垂，保不齊五十年後幾條腿兒走路了，無毛兩腳直立行走的兩頭開口糞兜子，有啥可美，美在哪兒啊...
挺好的。如果念頭能控制住再蹦出來，就不叫妄念了。妄念的妄字，一是説它不真，二是説它不可控……作為一個凡夫，這種狀態24K沒毛病……
凡夫的心好比一頭驢，野驢，不受控，不聽話。修行就好比馴服這頭驢，先在地上插個樁子，把驢拴在樁子上。這時候驢開始圍着樁子跑、狂躁、甚至拖着樁子跑。——這就好比持咒、唸佛、參話頭、修密法，就是一根兒樁子。...
今兒我無意間看到一個老太太的博客，這老太太不知道從哪個姑子那兒鼓搗來了一個火供法，然後每禮拜一次，收錢，燒東西，曬感應。曾經有人説花300塊錢做完了一個火供，下樓買烙餅老闆多找了5塊錢，覺得火供真的招...
1、中庸是有為法；中觀是無為法。2、中庸是儒家；中觀是佛家。3、中庸是指的有三條路，左邊，中間，右邊。我們走中間。所謂不左不右；而中觀不同，中觀要去除掉兩邊。左邊一路，右邊一路，我走中路，這算不算中觀...
學佛為了添財減災不好麼？上班不是添財？雙十一血拼為啥？因為便宜。這不是添財？打折返券包郵吧親，這不是為了添財？！這有錯麼？過馬路走斑馬線不是為了減災？開車系安全帶不是為了減災？那這又有錯麼？如果學佛不...
吃肉吃素的問題，是一個色身轉化的問題。當禪定力提高，妄念減少，吃下去的肉食不好消化撐得難受的時候，自然轉過來吃素。修行者對自己的身體很清楚地了知該吃什麼，吃多少，什麼時候吃。由一天三餐減到一天一餐，進...
瀉藥。修行，修的是心行。就是起心動念和行持。通俗説，遇到了事兒，我怎麼想，怎麼做。以前是根據凡夫眾生的貪嗔痴來想來做，現在根據佛菩薩的智慧來想來做。修的就是這個。怎麼具有佛菩薩的智慧？禪定。所以學習禪...
因為行走的時候少不得東張西望，少不得心猿意馬。一個意識，又要走路，又要看路，又要避讓，還要打妄想，捎帶手的還要念唸咒。然後就覺得唸咒有效率。其實只不過是沒注意到其他的散亂而已。為啥坐着沒效率？因為攀緣...
緣起，則現；緣滅，則散。正因為你不知道什麼時候緣起，什麼時候緣滅。所以才説無常。吃髒東西肯定要拉稀，這就叫因緣和合。可是吃的時候不知道，結果半夜毫無徵兆地、措手不及地、猝不及防地、防不勝防地拉稀了。這...
一個是修沒有；一個是修沒有也沒有。一個是從有修到空；一個是從有修到空，再修到即空即有，非空非有。
按照這個邏輯來説，所有的足球都是“進門”一法，都是圍繞着如何成功射門而説，都是讓人把球弄到對方球門裏的。所以説足球是“成功進球”的不二法門，所有與“射門進球”無關的，諸如禁區防守，故意越位，傳中、單刀...
因果的核心原理是隨業受報。一個四歲的小姑娘，一個二十四歲打籃球的小夥子，一道3cm的傷口會有什麼反應，倆人決然不一樣。一個能哭倆禮拜，一個從傷到好可能都不知道。所以，有什麼業因，才有什麼報。如果丹霞禪...
蟹妖。知乎有人説一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經是偽造，是有什麼理據嗎？依據自己的無明；依據自己的貪嗔痴；依據自己的分別、妄想、執着；依據自己的魔性；依據自己鑽了文字坑的知見；依據自己把六塵緣影當...
蟹妖。估計要讓您失望了。禪宗有句話，“不破本參不住山，不到重關不閉關。”在禪宗，認為修行有三道關隘。第一道叫破本參，第二道叫破重關。只有修行到破重關的時候，才需要閉關。就是把自己關起來，窗户封死，門封...
一，個人價值觀與社會價值觀的衝突個人價值觀和社會價值觀都是世間法，都不是佛法所要追求的。佛法不是告訴你如何去對抗社會。這是第一錯！二，沒有去做那種純善或純修之人。世間的純善依然是罪業，閻浮提的眾生起心...
看在哪個階段講。在聲聞乘階段這麼講沒毛病……而且除了三法印，還有四法印和五法印。到了菩薩乘，繼續這麼玩兒就不地道了。凡夫顛倒——把無常，不樂，無我，不淨當作凡夫的常樂我淨。菩薩顛倒——把究竟的無常無不...
央視《面對面》，王志採訪易中天王：“你會選擇上電視呢？還是選擇到大學或者某一個課堂，繼續發揮自己的餘熱。” 易：“退休就是退休，我的學校裏面的教學生涯我覺得可以中止了。但是我不反對別的退休的教師，繼...
一，但有的人提出：這樣的做法也是不對的。應該觀清淨心。你之所以看到對方的言行不如法，是因為你自己的心不夠清淨。所以看到不清淨的行為，就多多懺悔自己。佛法歸根結底，就是斷除二相，人我相，心身相。無明，貪...
謝邀上一世做過什麼我們不知道，上一世受罪受福我們也感受不到。 這不是完全不同的兩個個體了嗎，為什麼我們要為上一世買單。 如果告訴你，這輩子多行善積德，下輩子能當王思聰，你會努力麼？或者説，為啥自己的爹...
中文裏有兩個字：一個是“耶”，還有一個“穌”。一個叫Jesus的傢伙的名字傳到中國後，很意外，他的名字和我們中文裏的耶穌兩字一樣。然後，我們開始問，耶穌是中國人麼？！這個腦洞開得好！也許那些棒子學者就...
以前宣化上人有一次講法説了一句，養什麼變什麼。後來我引用了一次。然後又有人對我的引用質疑了。然後我還解釋了一次。有興趣翻翻，沒興趣拉倒……養什麼變什麼，真的不違背基本法……
經是藥方，佛開給眾生的藥方。經也是紀要，佛給眾生開藥方的紀要。既然是藥方，你應該先確定：自己得了什麼病？在幾期？有救沒？然後再看，佛開了49年藥方，每一階段的藥方是開給什麼樣的病人，要治什麼病的。明白...
拙火屬於加行道的事兒，暖頂忍世第一法。加行道的前提，是資糧道。福德資糧和智慧資糧的具足，確切的説，夠上起步價……福德資糧重要的一條——遇善知識而為福田。你遇到善知識了麼，你以善知識為對境給自己種福田了...
爾時優波離亦從座起，頭面作禮而白佛言：“世尊！世尊往昔於毗尼中及諸經藏説阿逸多次當作佛，此阿逸多具凡夫身，未斷諸漏，此人命終當生何處？其人今者雖復出家，不修禪定不斷煩惱，佛記此人成佛無疑，此人命終...
為啥觀音菩薩玩兒了命的修三十二應化身……菩薩度眾生，説好聽了叫逗機施教，方便接引。説通俗點兒就是跟人説人話，跟鬼説鬼話。真正的無我，不是把自己歸於斷滅，無我是放下對這個四大假合和六塵緣影的執着，不站在...
這題的邏輯其實如同食物到了肚子裏是怎麼消化吸收維持生命保持不餓的？弄得再明白，不吃依然會餓死。您這是研究佛法原理，而不是奉行佛法。如同研究為什麼這個菜譜做出來會好吃，而餓死也不吃一樣……很多人都覺得我...
往現實了説，老了之後皮松肉垮的時候得多寒磣啊……往無奈了説，有一天看着那玩意兒不喜歡了咋辦？洗紋身比紋身還疼……往傳統了説，身體髮膚受之父母。爹媽給的身體別糟踐……往唯物了説，紋身就能有運氣的話，世界...
老命題。老口水。一口老痰又要嗆死多少人……這是我一直反對沒見道的人讀金剛經的根本原理——知道做不到，不如不知道。佛法的修行有兩部分，一個是知見，一個是行持。知見是理上明白，行持是按照道理去做。所以當這...
一，三昧就是一種三昧，所謂唸佛三昧，般舟三昧……種種三昧，不是説三昧有區別，而是用不同的方法證得三昧。三昧就是正定。二，所謂的契入定境，就是行持在定的境界裏。正定有境界麼？沒有。如果正定有境界，就又變...
蟹妖。一般來説，唐卡的作者不署名，起碼我到目前看過的幾萬張唐卡里，不管新老，都沒見過有背後署名的。一般唐卡後面也不寫本尊心咒。本尊的心咒是本尊的另一種形式，觀想本尊和觀想本尊心咒以及種子字，都是觀本尊...
妄，是相對於明來説的。而明又不是一個絕對的真空和沒有。所以很多人會説，沒有念頭就是沒有妄想。其實那只不過是意識的動相和靜相。既然有相，自然也都是虛妄，也自然就是妄想。按照您例子裏的，都是妄想。按照眾生...
為什麼看到分享是美德這句話的時候我絲毫沒有把這道題回答圓滿的興趣，不是作為我知道我牛逼的傲慢，而是覺得問這個問題之前，更該把自己放在一個謙虛恭謹的位置上。人家沒有義務分享，人家不欠你債。在我們希望得到...
這問題可以拆得特別細碎。首先，在説這話的時候，那個事，到底是不是屁事。如果本就是一件屁事，説關你屁事或者關我屁事，都很輕鬆。我掉了一毛錢，你讓我撿，我説關你屁事。這很簡單。但是如果掉了一百塊，你讓我撿...
心不可得是沒法用六根六識的境界去證得它。就像以前我説的宗門鐵律——六根六識緣不到空。你緣不到，但是不代表沒有……所以三界唯心沒毛病啊……無心，不是那個真心不存在，否則就不存在成佛這件事兒。而是在六根門...
這連輕安都不算，也就算不上是定。止而後能定，其實，這連止都不到。所以就談不上所謂的禪悦，更別説所謂的法喜了……這叫六根門頭意識境界裏的自娛自樂，這叫臭美，這叫瞎得瑟……舍了從頭來吧……知道為啥一上手就...
聞佛法需要大福報，是一種福報。出生天道需要福報，是另一種福報。不能用一種福報來涵蓋另一種福報。我喜歡吃西紅柿是蔬菜，菜花也是蔬菜，所以我愛吃西紅柿，就也必須愛吃菜花麼？！打死我也不啊！
傳戒，講求三師七證。三師，傳戒阿闍梨，羯磨阿闍梨，教授阿闍梨。這仨角色我都做過。很無奈我傳出去的戒早都丟飛了……眼瞅着從個覺悟有情秒秒鐘退回個大凡夫……當年我也大SB，為了一堆二SB難受了很久。當然這...
今生聽聞佛法是福報。但是很多人聽聞的都不是佛法。都是摻雜了幾個佛法名詞的人法。佛法是把人類思維的運算方法換成佛的。而很多人認為只要看上去像佛的就行。內核依然是人知人見。能正兒八經遇到一位善知識，坐下來...
在破本參明心見性之前，自己先落入狂禪，覺得自己有區分正邪的能耐和慧眼了，然後才看到這樣或那樣的狂禪。開悟了，被印證了，見道位了，做啥，説啥，都不是狂禪，二祖流連花間，留下句——我自調心，與汝何干。沒開...
如果人人都考上北大，那別的學校咋招生，自己和自己招麼？
1、不被慾望所擾，不是沒有慾望。2、不被慾望所擾，不是沒有追求。但行好事，莫問前程。行好事是追求，莫問前程是不被慾望所擾。3、追求的是不被慾望所擾。最後連這一念也放下。就是所謂的真空。空不是沒有，是連...
如何理解紅色？血、消防車、番茄醬、西紅柿……這些都是對紅色的描述，而不是紅色本身如同禪宗一樣。我們可以説，打機鋒、參話頭、金山的腿，高旻的香、喝茶吃餅、唸佛是誰……這是禪宗麼？這怎麼能是禪宗呢？如同沒...
碰上四大惡人時，給根兒棍子能否得到轉機？對黃藥師、洪七公、周伯通、東方不敗來説就沒問題，甚至於連根兒棍子都不需要。碰上柯鎮惡、韋小寶來説，估計就夠嗆了。如果是王語嫣，就是給他打狗棒，也難逃一死。所以，...
今生的苦難是消前世的業——學術死刑斬立決！很簡單的一個例子，吃飽了犯困。吃是因，吃飽是果；同時，吃飽了是因，犯困是果。吃飽，這件事，同時是吃的果，也是困的因。這叫即因即果。如同每只雞都是從蛋來的，而每...
謝邀。這題挺無語的。拋開大小乘的滅盡定和楞嚴定的差別不談，諸如什麼六祖壇經裏的“卧輪有伎倆，能斷百思想”，還有六祖大師的“惠能沒伎倆，不斷百思想”，這些統統都不談。題主所謂的不被六根六塵所繫，顯然就是...
佛經中的“佛法”就一種含義。中國字向來最講道理了。佛，弗人也。通俗説，不是人。佛嘛，確實和人不大一樣啊。三十二相八十種好，出大音聲放大光明，顯然不是人類的屬性。僧，曾人也。通俗説，曾經是人。僧嘛，修行...
啥叫金剛念？金剛的標準翻譯就倆字兒——不壞。引申為不動。用經文原話説——不生不滅、不垢不淨、不增不減……直接説職稱頭銜兒就是八地菩薩。您沒修到八地菩薩，用八地菩薩的功夫來鼓搗。好比我沒錢買車，早晨起來...
有一位大德曾經説過，見道位之前，都是盲修瞎練。這話我贊同。見道位，見到自己的佛性了，之後進入修道位。這時候的法，是佛法。在這之前，還在凡夫的六根六識六塵裏轉悠。這是標準的人法。想用佛法來解決問題，得先...
福德資糧 — 智慧資糧 — 暖 — 頂 — 忍 — 世第一法。六祖開悟的時候沒知識，也沒實踐。馬祖的嫂子沒知識，實踐是聽雞蛋。周利盤陀傻得學不進去知識，實踐是唸叨掃把……你猜，這些人既然能都開悟，共性...
一，緣分是不存在浪費的。無論怎麼，都是因緣，都是緣分。你們之間的結果不如你的奢望，不能説這是浪費緣分。我希望我兒子考哈佛，他考不上就是浪費了他的生命？顯然不對。二，緣分不存在正確和錯誤。你們之間就是萍...
我們總是會相信我們願意相信的東西。把眼看、耳聽、鼻嗅、舌嘗、身感、腦思的一切當作真實的。把由固態、液態、氣態、能量四種所組成的這個身體。當作真正的我。我剪掉的指甲是我麼？頭髮呢？切掉的闌尾呢？割掉的盲...
一，寺廟是不做買賣的，寺廟沒有商品流通這個主營業務。換言之，您朋友去廟裏然後帶回來的。不會是在廟裏買的。二，有些地方政府或者宗教部門，會讓寺院或者景區把一部分地方租給賣佛具的、賣珠子的、賣香燭的。這和...
很多人把菩提心解讀為願意度化眾生的心，解讀為雷鋒叔叔樂於助人的心。錯！大錯！菩提的意思是覺悟，菩提心是覺悟的心。説得更直白點兒，不覺悟，不可能有菩提心。菩薩為啥度眾生，因為慈悲；菩薩為啥慈悲，因為看到...
對於無知，人們有兩種狀態——一個是知道自己無知，那麼一定會敬畏，懼怕，忐忑，謹慎一個是無知到了不知道自己無知，結果只是無畏。很多人你大可以問他，你系統詳細地接觸過有神論麼？沒有。那你系統詳細地接觸過無...
有人説，我就喜歡吃大肘子，特別愛吃，一天吃一個。如果今天沒大肘子吃，你讓我坐在那裏打坐唸咒，完全靜不下心來，一閉眼全是大肘子。吃了就踏實，功課質量也有保證……問我怎麼辦？答曰：吃！多吃！可勁兒吃！作為...
佛説生老病死，是苦；眾生説生老病死，是人之常情。比八苦更苦的，是苦在其中而不覺察，反以此為常。這就是顛倒，也是愚痴。當開始返照體察八苦並且有所感悟的時候，已經朝着不苦更進一步了……
前幾天有人問，佛為啥躺着死而不是坐着死？今天有人問，佛為啥病死而不是自然死？我們對佛有太多的期待，太多的設計，太多的條款。我們要求佛必須符合我們的預期，否則你也好意思説你是佛？！其實，佛要告訴我們的，...
我唸書的時候。我六點到家，我媽六點半到家。就這麼半個小時，基本我處理起來分兩種情況：1、打開電視，大風車看到六點一刻。關上。因為我媽回家要是發現電視是熱的，就慘了。然後打開書本，裝模作樣的看兩行，寫兩...
學佛就是當佛的學生，如同在學校當老師的學生。老師要求每天要寫作業，默寫單詞，不可以貪玩兒，少打遊戲，同學之間不許談戀愛。這是為了讓同學們有更多的時間和精力用來做學問。但是對於學霸來説，你願意玩兒，願意...
某個原子彈的爆炸當量是400萬公斤TNT。這個意思是説，爆炸效果一顆原子彈和400萬公斤TNT是一樣的。但是不同的是，爆炸塵埃裏能檢測到放射性物質。這個例子挺晦澀。對於原題的解釋就是難得糊塗和正道看起...
很多人弄不懂供養和佈施的區別。——硬要説的話，供養是從下而上的，用一份禮物或者錢財來表示對聖者的崇敬；佈施是從上而下的，用慈悲的心來幫助眾生擺脱當下的窘迫。在中國，似乎並不太區分。只要讓我出錢並且我沒...
蟹妖。您這是意識斷片兒。意識停頓，您捕捉到了那麼一個意識的靜相。我們的意識平時是躁動的。誰也控制不了自己什麼都不想。但是偏偏有這麼一個啥都不想的瞬間，讓您捕捉到了。然後您把一切關於聽説過的，想到的，知...
其實在你説的四聖諦之外，有個般若。在你説的三法印之外，有一個般若實相。在你説的緣起法之外，還有一個緣生法；在緣生法之外，還有一個無生法……在你説的八正道之外，除了凡夫四顛倒，還有一個菩薩四顛倒。凡夫修...
一個月前的某一天，陰差陽錯地去了一個店吃了一餐晚飯。二人套餐。雞蛋西紅柿湯一份，泡菜一份。黑椒牛排一份，T骨牛排一份。微型pizza一份，花生醬抹煎土豆片一份。西瓜汁兩杯，果盤一個……雞西湯和泡菜，這...
把你們家的全家福找出來。看看你跟你爸站在什麼位置？很多家庭拍全家福，都不用商量不用研究，自己就知道該站哪兒，該挨着誰，該離誰遠點兒……啥玩意兒驅動了這種現象的發生？！因緣！生了女兒的，還是女孩的時候，...
藏語裏財神叫做珍巴拉，一共有五尊，紅黃黑綠白。其中綠財神和紅財神密。白財神供養法又稱龍白珍巴拉五尊水供法。所謂五尊，就是中央之白珍巴拉與四方之空行母合共五尊，這五尊相應五佛部。東方（即白珍色拉前方）有...
不用唸經。傳你個大法，實操一把，保準好使。買醫用的紗布，大概15公分寬左右，1米長足夠了。把手洗乾淨，在紗布的前段系一個直徑4釐米左右的疙瘩，一個不夠就一個套一個。然後把紗布整個泡水裏浸濕，拿着疙瘩的...
給人家鞠個躬，説：我錯了，我改！對着鏡子給自己磕個頭，説：我錯了，以後再也不犯了！犯錯了，不知錯不改錯光唸經有屁用……自欺欺人！平日脾氣暴躁説明欠揍，走上社會多吃幾次虧，多被調教幾次就好了。今兒的新聞...
首先、佛法不是靜心的法。其次、唸經也不是佛法，也修不了心。無非徒增幾個妄想、所知障。第三、化學課的知道到做到通過實驗；學拳學武的知道到做到通過練功；佛法的知道到做到，通過啥？您的情況，照我説的做。打開...
佛教的因果是承認一切都是因緣和合而來的。因緣盡了就滅了。一切都是由因緣業力而生滅不息的。包括我們這個身體也是因緣而來的，所以也叫業報身。那麼在因緣法中，有沒有一個真正的我呢？沒有！因為我也是因緣來的。...
阿彌陀佛本身也是一個妄念。唸佛法門是以妄除妄。圓覺經稱之為以楔出楔。那麼大勢至菩薩這裏所説的淨念相繼，顯然不是一句佛號的淨念。否則還是有一念。但有一念，豈能淨念？心是一頭野驢，我們馴服野驢，首先需要一...
修行有二資糧。資糧不具足，就像沒油的車，別説開多遠，根本不起步……佛兩足尊，就是福德具足，智慧具足。所以，資糧圓滿的時候，就是成佛的時候。福德資糧第一個要件，資財豐饒。佛法是出世法，是悟入世間一切皆苦...
圓覺經，經題全名 《大方廣圓覺修多羅了義經》。 看題目就知道。初學者繞行，見道前別碰。很多經是佛和菩薩們講的，和見道位後的聖者講的。猶如一個億萬富翁教給百萬富翁如何成為千萬富翁。有些窮光蛋非得湊近去聽...
以前把同性愛歸結為精神系統疾病。還有人説是上帝不允許的。但是後來又發現和DNA有關係。而且同志對於色彩，結構，語言，藝術，運動，音樂，繪畫，各方面具有更優秀的天賦……然後我開始認為同志不是上帝所厭惡的...