如果頓悟之後才算超越因果，那麼一個人會不會頓悟就是註定的咯？
7/15/2018
顿悟
或者説小的悟超越了部分因果慢慢頓悟，大徹大悟，完全超越不昧因果，還是繞回來了，小的頓悟是不是註定的？
法嘉宗智 回答
【決定無我，無有眾生，而於因緣果報，無違無諍。】
證到了無生法忍就絕對無我相，無眾生相，對因緣果報看得好清楚，怕得很，一點不敢偏差，不敢爭論。若説空了就沒有因果了，也是很大的邪見。
當年我在成都，成都文殊院的方丈給我一個帖子，請我這晚輩吃素齋。這很嚴重，我就趕快去請教我的老師，老師説他也收到了帖子，方丈要審問你！聽説你年輕悟道了，要公審你，一共有六桌人，都是老和尚，你去嗎？我説，當然要去了，充其量殺頭，何況和尚是不開殺戒的。
到那一天吃飯時，都沒事，方丈很客氣，讓我坐最高位，連我的老師都坐在下座。飯吃完了，老和尚讓我講話，這一下開始了，所有在座的都可以提問，還好，我都能應付。最後老和尚問了個問題：
“證無生法忍是不是證得空性？”我答：“是的。”
“那空了還有沒有因果？”我説：“當然有。”
“空怎麼有因果？”我説：“空是因，涅槃是果。”
老和尚聽了就坐下來，不再説話了。這才終於通過了，老和尚是慈悲的，他怕我悟了空性就“撥無因果”，那是很嚴重的。
一切因緣生，緣起性空。既然性空，我何必學佛呢？有一樣東西也不空也不有，“善惡之業亦不亡”。既然無我無造無受者，那你説：我不妨作惡吧？不是教條禁止你，是業力不失！你説：空了還有什麼業力？有空的業！空就是因緣，就是因果；空為因，所得的果報是清淨。同樣，善惡的業果不會喪失。我們懂了這些道理，就懂了“能善分別諸法相，於第一義而不動”。
《花雨滿天維摩説法》 南公