“宗教活動”能夠代表宗教嗎？比如民間佛教團體的集體放生活動，或做微商推銷素食代餐等，讓我非常困惑。
12/10/2016
放生
首先，我並不是一個佛教信徒，只是從小對宗教文化保持尊敬和興趣。一直覺得能隨着人類歷史流傳至今的宗教都有大智慧，學點皮毛也很受益。
與佛教結緣是從去年開始，家裏有親人去世進行的佛事葬禮，我眼見很多非親非故的人前來助念，我也參與其中，不分晝夜，持續不斷。讓我感受到佛教的感召力，竟能讓這麼多人來為一個陌生人如此付出，非常感動。
而這個助念團長提供的臨終關懷，和對家屬的引導安慰，也在我看來頗有智慧，使人不那麼悲傷。
從那以後一段時期。我開始對佛教產生熱情，跟着家裏其他信佛親人，唸經，學佛。也參與了幾次“集體放生活動”
唸經學經的確讓我對其中智慧震撼，但放生活動，參與幾次後，卻讓我內心很不舒服。
我家這邊放生主要是水產類為主，地點一般是公園，景觀湖，水庫等，也有出海放的，我沒跟過。
大概一次幾百人，集合上了團體租的大巴，前往放生地點。路上會有工作人員來收錢（金額隨喜，但我看大家最低也是100）。下車後會集體在水邊合念回向文、往生咒等，同時一車皮，一車皮的魚蝦龜蛙等被運來。
人們很熱情，都想親手放生，組織者讓人們排好隊組成人橋，傳遞魚筐，直到水邊倒進去。實在排不進隊的，就站邊上看着。我有時會周邊遛達，看看風景。
但看到的“景”卻讓我不安，岸邊堆滿放生品種的屍體，比水產市場的不知要多多少倍。水庫岸邊立着“未經批准不可隨意放生”（看來我們是被批准的了？批准前是否有對水體環境、放生品種和數量做出科學的評估？還是僅交足了費用？）。
地面上有很多小魚小蝦的尺體，看來是放生中掉落無人拾起，被風乾了。
正在被放生的動物缺氧嚴重，有的鱉類在小空間內互相攻擊，滿身傷痕，甚至肢體殘缺！放到水裏無法遊動，恐怕一天也熬不過。
我是一個獸醫，始終看重動物福利，哪怕是必然被食用的動物，也推崇更人道少痛苦的宰殺放式。看着這些動物被不分死活拋進水庫，我想我比那些興高采烈的信眾們，要心疼得多。
從此我不再去參加放生……
至今我心目中的放生，還是小時候跟着並沒什麼宗教信仰的爸爸，看到路邊有人吊着三隻甲魚售賣，一時心裏難受就都買了下來，晚上偷偷找淡水塘。不圖什麼福報功德，只是心疼就做了。
近期，我又看到團體組織的人，在朋友圈賣素食代餐……跟其他微商的話術並無二治。
對這些現象我非常迷惑，家裏信佛的親戚有時比較偏激，不容商討，有質疑即説我心不誠。所以很難溝通這些事，為求和諧也就不與她爭辯了。
希望知乎的朋友能解我困惑，如何看待這些民間佛教團體？如何即保留科學態度又保持學佛的好心態？（尊重現代生物學、生理學等科學原理，而不是魚因缺氧抬頭都用一心向佛來解釋）
另，參加民間宗教活動，集體活動，花夠錢，行夠禮，念夠經，真的就是做功德了嗎？佛菩薩真的需要信眾這樣嗎？
法嘉宗智 回答
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凱撒的歸凱撒，上帝的歸上帝。
不開地圖炮，不一竿子打翻一船人，不用一個人一個團體的行為代表一種宗教和一種信仰以及一種修行……
有事兒説事兒，對事兒不對人……
不開地圖炮，不一竿子打翻一船人，不用一個人一個團體的行為代表一種宗教和一種信仰以及一種修行……
有事兒説事兒，對事兒不對人……