佛教的家庭觀？

用最有效的方法解決問題，是智慧。
其中方法包括體罰和懲戒。
打不是目的，只是手段。為了打而打，這叫愚痴。
有本事的爹媽説服教育能解決問題，這是上上策，動動嘴能搞定誰都不願意動用肱二頭肌。
但是因為雙方的智力不對接，有些只能用棍子辦的事兒，也是一種選擇。

佛教也打，禪宗打香板，淨土行般舟，密宗磕大頭。
本質都是虐，但依然是那句老話——虐是手段，不是目的。

打孩子的因果，不落在打上，落在孩子上。
有些能打明白，知道這是父母的無奈之舉。
有些逆子從此心生嫌隙而悖逆爹孃。

歸根結底，因果是人的因果，不是打的因果。
您家孩子嗔心重，就少打，但是打一次就要打到他服和怕。
您家孩子懂事兒，就不打，大家和和氣氣地講道理，因為大家都是人。馬戲團馴獸的手段出現在人類的教育問題上，本身就是對人格的侮辱。
總之，能少打就少打，能不打就不打。

父母對孩子的期望，緣於爹媽自己的無明和妄念。
你擅作主張把人家弄來這個世界，
然後孤行己見地為人家安排人生，
眼瞅着畢業上班，自食其力了還要獨斷專行地考慮人家的另一半和下一代問題。

孩子和爹媽，兩種關係，一種討債還債，一種受報報恩。
為他花多少錢都願意，花完了舒坦，
為他遭多少罪都痛快，遭完了踏實，
因為你欠人家的！

你看每個可憐的爹媽不都養着一個坦然無愧的猴兒崽子？
因為人家是債主，誰收欠賬不樂呵？！

老老實實還債吧，還完了才能踏實……