遇到知音，共覓菩提
具體忘了是哪個皇帝了，做了一個夢，夢見自己穿着特別大的袖子的袍子，伸不出手。第二天上朝問大臣，大臣説：陛下啊，這是吉兆啊！説明一切國泰民安，政局和睦，不用您出手，天下一片繁茂之相啊……沒多久，外族侵犯...
六祖壇經在大正藏裏有兩部，一個是：大正藏第 48 冊 No. 2007 南宗頓教最上大乘摩訶般若波羅蜜經六祖惠能大師於韶州大梵寺施法壇經另一個是：大正藏第 48 冊 No. 2008 六祖大師法寶壇經...
佛説的空，不是眾生認為的沒有。佛説的慈悲，不是眾生認為的大好人。站在眾生的知見上去揣測佛的智慧境界，就像狗看地上有泡屎不去吃還能開心快樂這倆事兒不能兼容一樣……佛用人的語言，在闡述自己的境界，但是我們...
對於已經體悟到世間苦的人，佛告訴他如何可以不再痛苦；對於沒體悟到的人，佛能讓他更幸福。
一，追求真我和菩提本無樹是矛盾的。追求真我是有這麼一個東西要去追求，菩提無樹是壓根就沒這麼個東西。您問的問題本身就矛盾了。二，單講菩提本無樹是錯的。六祖的這個偈子不是孤立存在的，是針對於神秀的那個偈子...
這是禪宗的一個公案。一位高僧有兩個成就的徒弟，他倆去雲水遠行，看到了路邊有一具屍體。一個停下來埋了，一個徑直走過去了。後來有人問高僧，你這倆徒弟都成就了麼？成就了！那他倆為啥做法這麼矛盾呢？高僧説，埋...
您需要祂是男的時，祂就是男的；您需要祂是女的時，祂就是女的；您需要祂是椅子腿、板凳、杯子、蘋果、香蕉、微波爐、榻榻米的時候，祂也如是就是這些。作為眾生，我們會猜測菩薩是什麼樣；作為菩薩，眾生需要祂是啥...
啥叫輪迴，粗淺説，輪子一樣轉回來。你自行車輪上，哪一根車條是第一根呢？如果有個第一然後有第二第三，這麼線性的代數方程，還能叫輪迴？那是基督教嘛！順着時間軸往前推到創世紀，往後看到啓示錄嘛！這壓根就不是...
從前有一個大臣，無論遇到什麼事情都喜歡説，挺好挺好！有一天國王在擦拭自己的寶劍，一不小心砍掉了自己的小手指頭，他在一旁説，挺好挺好，斷了好！國王怒了！你個龜孫兒！老子斷了手指頭你居然敢在旁邊唱反調？！...
有人説自己看佛經看懂了。在我這裏認為能説出這句話已然可以默認為成佛作祖了。學佛，不是學佛説的啥意思，而是學怎麼能説出這樣的話來。佛經裏有“魚”，佛在講各種境界和知見。佛經裏也有“漁”，佛在講到底該怎麼...
“既然已無分別”，您説這話的時候，已然分別出了一個“無分別”……真空是性空，妙有是緣起；真空和妙有是一體兩面，是性相一如，是理事不二。所以性空是一部分，妙有是另一部分。第七識轉平等性智，第六識依然要轉...
爾時迦葉復白佛言：“世尊！諸比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，因他而活。若乞食時，得雜肉食，云何得食應清淨法？” 佛言：“迦葉！當以水洗，令與肉別，然後乃食。若其食器，為肉所污，但使無味，聽用無罪。若...
難難難，十擔麻油樹上攤。麻油就是榨油的麻籽兒。十擔的麻籽兒鋪在樹上……易易易，百草頭上祖師意草頭上都是般若，都是究竟涅槃。這麼多草啊，每個都是，你看懂一個，你也成佛……所謂，難者不會，會者不難。成佛難...
“彌勒！一切女人有八種因緣，恆受女身。雲何為八？一者、愛好女身；二者、貪着女欲；三者、口常讚美女人容質；四者、心不正直，覆藏所作；五者、厭薄自夫；六者、念重他人；七者、知人有恩而已背逆；八者、邪偽...
謝邀。佛法傳到哪兒，一定會因為當地的民風、民俗、眾生的智慧，習氣不同而做各種改變。在上座部佛教國家，大家普遍認為供養是為自己培福，僧寶之所以叫福田僧，也是給了眾生一個為自己培福造善業的機會。所以會格外...
因為釋迦牟尼佛的思想而敬佩尊敬祂，這個時候看看自己，是不是充滿了恭敬和謙遜，也放下了執着和傲慢？禮敬一尊泥木做的佛像，再看看，是不是也是充滿恭敬和謙遜，是不是也在通過禮敬佛像的過程，放下了我慢和貪嗔痴...
一，修行就像吃飯。自得就是自己吃飽嘍。光看人家吃飽，光聽人家説吃飽了什麼感覺，沒用，依然要自己吃才可以。所以是自得。二，禪宗不是反對偶像，是反對着相。離一切相即一切法。外離相曰禪，內不亂曰定。依然好比...
明白，這是個特別模糊的詞兒。修行四個階段，信解行證，您所謂的明白，是哪個層次的明白？我知道降龍十八掌厲害，這是信；王語嫣知道降龍十八掌厲害，這是解；靖哥哥一邊學一邊知道降龍十八掌厲害，這是行；洪七公一...
一，對於普通人類來説，認知是兩元的，是對立的。我們定義一個概念“A”，是把它從“一切非A”中區別出來。二，如果在討論層面相同的情況下在佛教世界觀的欲界裏，在人類思維認知裏，有和無是相對的。但是出了欲界...
實證好比鼓搗出來一顆原子彈。哦，不。是兩顆。然後一顆送給廣島，一顆送給長崎。領悟好比是發現E等於MC平方，原來物質和能量之間可以轉化，原來……原來……實證好比吃飽；領悟好比看明白菜譜。實證好比稱霸武林...
我幫你翻譯這兩句話普度眾生——只要是眾生，佛就都要救度，不放棄不舍下任何一個。All of them，都得度。佛渡有緣人——佛只能幫助那些願意被佛幫助的人，如同醫生只能治好那些知道自己有病的人。對於不...
修行，就是不斷發現自己原來是個傻×的過程。恭喜恭喜。能發現錯了，才是在進步！
好比有一個盲人，參：就是他想知道紅色是什麼樣子。悟：就是他治好了眼睛，看到了紅色後説：哦！這個就是紅色！思考：就是他聽別人説，紅色就是番茄醬。參：是自己問自己；悟：是自己明白了，不用問了；思考：是壓根...
狂的原由是無明，無明的根本是知見立知。知見立知的另一面是知見無見，知見無見的結果是斯即涅槃。狂心頓歇，就是無無明，就是阿耨多羅三藐三菩提，就是涅槃。好比米湯是菩提，米粒是輪迴。我們現在想得到菩提，靜置...
如果中道可以證得，那麼它就有生有滅。如果中道可以被玷污，那麼它就有垢有淨。如果中道上可以起魔障，那麼它就有增有減。拿着一個生滅法裏的臭狗屎説自己手裏的是金子，活脱脱地攥着根兒屎橛子哭天喊地的奔走相告“...
別扯了。在我窮得要餓死的時候，怎麼用聽巴菲特教我一條投資真理來應對？！有禪定力才能控制住自己情緒，就像養豬多吃多睡才能長膘，禪定力勤修苦練才能深入。平時不給吃不給睡，指望長到500斤出欄？！想啥美事兒...
佛法説，就這因緣。老百姓説，就這命。老人家用一輩子給我們指了一條不太Happy的路，菩薩有兩種，一種是告訴你哪條路對，一種是告訴你哪條路錯。怎麼走在你自己……每次看到這種讓人難過的故事，我的第一念永遠...
一，我和菩薩求兩億零花錢比你們求的事兒重要多了，菩薩沒搭理我，大趨勢看，也基本不可能搭理你。二，你求的東西求到菩薩心坎兒裏了。是祂想給你的。祂才會給你。你求一個祂壓根兒不想讓你得到的東西，你覺得祂稀罕...
這題有槽點。一，既然掛了佛的標籤，佛法不講命運。而是講因果。二，最要命的。佛的知見裏，只有“因果”，人的知見裏，只有“人我”。佛法裏認為一切都是因緣和合，沒有這個我，自然也沒有你，沒有他。一切都是因緣...
《百丈清規》是百丈懷海禪師造的。全稱是《叢林百丈清規》，是禪宗的法統和講究。您拿着禪宗的玩意兒去嘚嘚人家淨土宗做什麼呢？！難不成要拿着前朝的劍斬本朝的官？按照你的邏輯，抽水馬桶的出現就不如法。我一馬桶...
學佛不精進的。100%都是壓根兒不知道到底為啥要學佛。別人學我也學，或者腦瓜子一熱我要學。鼓搗幾天覺得不過如此，或者不咋好玩兒的時候，也就開始越來越慫了……學佛一年，佛在眼前；學佛兩年，佛在大殿；學佛...
除了佛，應該沒人能説法。未成佛是有我的，法是無我的。未成佛依的是識，佛依的是智。未成佛是不了義的，佛是了義的……所以，以四依四不依的準則來看，唯有佛，説的才是法。只要沒成佛之前，説的都是摻有我執的人知...
不是妄想形成了物質世界，而是妄想讓你把世界認知成了這個樣子。好比一杯水，在人看就是水，在惡鬼看是甘露，在地獄看是火，在天人看是琉璃。一個西紅柿，人看是紅的，狗看是灰藍的，蒼蠅看是五彩斑斕的……妄想形成...
同樣的東西如果500塊你賣不掉他能5000塊賣出去，可能是世法差距，或者智慧差異……佛具就是教具，跟上學的三角板尺子橡皮沒啥區別，別無端神化擴大……如果高價賣佛具是為了儘早圓滿專修的費用，那我先去幫他...
眾生有病，既然有病，是該上醫院，找個明白人，專業的，懂行的，去問，去聽，去照着做。還是自己在家琢磨：我怎麼知道自己得的啥病，病到啥樣兒，該吃啥藥？！難不成你還能躺家裏自己給自己開一刀？！你對自己的能力...
和打遊戲不同，現實世界裏每個人頭上沒頂着一個自己的Lv.，可能是上蒼對眾生最大的慈悲。身邊很多人，可能你真心看不出來他有多牛逼，只因為打死你也想不出來他有多厲害。高三那年，我們班的物理老師是個神人，數...
在佛看沒啥眾生可度，也壓根兒沒有度不度這麼一回事兒，金剛經早説的透徹了——如是滅度無數無量無邊眾生，實無眾生得滅度者。在凡夫看，因為你是佛，因為你牛逼，因為你厲害，所以你欠我的！誰讓你是佛呢？！那天有...
蟹妖。這題本來沒想答。看到有邀請。多嘴抄一段兒……《八識規矩頌》頌文唐 三藏法師 玄奘 作前五識頌性境現量通三性，眼耳身三二地居，遍行別境善十一，中二大八貪瞋痴。五識同依淨色根，九緣八七好相鄰，合三離...
賢劫千佛出世，每尊佛都經歷正法、像法、末法時期，人類輪迴無始劫以來，自然也有各種生滅興替。聽佛講法，切勿用人的認知作為模子，企圖把佛的東西裝在裏面。能裝進去是對的，裝不進去就是邪偽。如果這樣，是把自己...
各位老大，小的弱弱問一句，厭離心，到底要厭離啥？
為什麼真正有修行的人幾乎都藏起來呢？觀音、文殊、普賢、地藏。他們四個算有修行的人麼？他們藏起來了麼？其實就在你身邊。你自己不認識。眾生是修行者的根。把自己隔離於眾生無異於自斷經脈。哪個靠譜的修行人會藏...
經裏還説功德在法身，為啥您選擇性忽視咧？梁武帝玩兒的比你大多了，也比唸經大多了，有啥功德？到底佛是看了這些經才成佛，還是成了佛才説出這些經？一個大學生是門門及格才有畢業證書，還是有了畢業證書才門門及格...
人之所以為人，是因為有業報。由無明而來的業報。所以有了這個身體，所謂的業報身。由無明的業報而來的身體，自然就受到無明業力的牽引。由此有了六根、六識、六塵。而這十八界中，無一不在無明，也就是分別、妄想、...
從1數到20。可以張嘴念，一口氣念一個數字。沒氣了閉嘴用鼻子吸氣進來再念下一個。每念一個數字，腦子裏只想着下一個數字是什麼。其中不起20個數字以外的任何其他一個念頭，就是一心不亂
大概就跟肯德基進了中國後有了豆漿油條皮蛋粥似的……除了難吃點兒，別的沒啥。新禪也一樣，除了囉嗦點兒，其他都挺好。
只要接受過高中二年級以上教育的人知道E=MC平方。但是全世界能鼓搗出來原子彈的國家就那麼幾個……在佛法修行裏，解行合一永遠是核心核心最核心的命題。知道沒屁用，都是意識境界，死了都是屎。能不能做到，能不...
好比打麻將。眾生平等的意思是大家遵守的規則是相同的，誰胡牌誰收錢，誰點炮誰掏錢，詐胡賠到慘，胡牌越大錢越多。每個人共同遵守一套規則，對誰都不例外。就像因果不虛的道理適用於每個人。因果不虛的意思是在共同...
所有藉由這句話放下執念的，都是把這句話當個執念，抱死這個執念，放下原先的執念有點像這個：狗熊掰棒子。畫面感特別強對不對？另外，四句偈所説，一切有為法，如果這句話真能起用，一定是可以放下一切法。但是為什...
某娛樂節目，嘉賓：李艾，崔永元。崔：你看，這個蘇東坡。其實，我們大家普遍知道的，是東坡肘子艾：崔老師，現在一説肘子，可指的是個人。崔：那就不是個人！那就是一混蛋！就該拉過來大家一起打死他！……以半吊子...
王語嫣精通武學，但是不會打。武痴林拜遍了佛山的武館師傅，但是被日本人打死了。學習佛學的可以是教授，可以是講師，可以是研究員。修習佛法的可以是掃地僧，可以是飯頭，可以是菜園子裏挑大糞的。學佛學而不修佛法...
外在世界終會滅亡，內心的記憶又不能承載下去，那麼此生有何意義?外在的世界終會滅亡。這叫有生有滅。內心的記憶不能承載下去。這叫有增有減。記憶的內容有好有壞。這叫有垢有淨。讚歎題主的大智慧，一個問題觸及到...
您這不是覺，您這個是橛。屎橛子的橛。既然知道色聲香味觸法，為啥就不知道六根緣影為自心相，四大假合為自身相？這還叫着相，這還叫落邊，這還叫着魔。不知道您從哪兒聽説的這就叫覺。這真不叫覺，這叫殺人不見血的...
萬法皆空是法性本空。空不是沒有。對於空的解釋，在圓覺經裏出現，是兩層含義，遍滿，不動。不要被一個“空”字遮了眼。鑽了文字坑，就不是依義不依語。進而就只能離佛的智慧越來越遠。正因為性本空，所以因緣才能和...
先找着能聽的是誰？！
醒着是不昏沉；沒事兒可做，沒有外境讓自己攀緣，分別妄想是相對的不散亂。不昏沉不散亂的狀態完美地和眾生的無明習氣不兼容。所以自然不自在……其實我敢賭啊，找個沒門沒窗沒Wifi的屋子，裏面就一張牀，沒書報...
大乘也好，上座部也好，共同承認苦集滅道吧？是否認為一切皆苦呢？大乘也好，上座部也罷，都不否認三十七菩提道品吧？是不是上來都是四念處呢？有了四念處，才有四正勤，才有四如意足，才有五根五力，才有七覺支，才...
這提問的邏輯如同，我現在餓了，餓得眼冒金星了，我怎麼改變？答案只有一個，就是——吃。吃是動作，是行為，是具體實打實的真操實幹。惡意揣測別人，自己也苦惱，如何運用佛法來改變？佛法也是實幹實修，而不是掌握...
所謂悟性，就是別人説了，我能懂，我能懂他在説什麼，他説的那個境界是啥樣的。那麼能悟，必然是自己也做過。或者類似的、相同的、換湯不換藥的。顯然，經歷多了，經驗多了，悟性就有了。六祖有悟性，其實佛説的那玩...
這種題是標準的自欺欺人。自己把自己騙得團團轉然後還不認為自己被騙了……活着痛苦，那你怎麼就知道死了以後不痛苦呢？如果死了以後更痛苦更沒意思，那你還會感覺現在活着沒意思麼？！顯然，你認為現在的境況是-1...
一，我知道。二，圖片上的形式錯了。三，這是密宗的玩意兒。四，不能説……
若説怎麼體會，終歸得來的是個意識境界。用禪宗的話説，就依然是在六根門頭裏打轉轉……禪宗大德，無所不用其極地通過六根門頭要學人明白一件事兒——放下六根門頭！聽懂了就接大法了，聽不懂就繼續打轉轉嘍……
末學之前因着相嚴重而患心理問題，這是提問者的原話。説自己因為着相如何如何。好玩兒了。你知道不着相是什麼樣子麼？顯然不知道。知道了你就開悟見性。那麼既然不知道不着相是什麼樣子，又為什麼會説...
您這問題，如同是問，我要吃肥牛，是做成麻辣火鍋吃好，還是做成酸湯肥牛好？您的腸胃能吃辣，本人又喜歡，那就做火鍋；您本人不適合吃辣，吃了第二天拉稀，那就做酸湯。沒有一個標準適用於每個人。有本事的人在哪兒...
藥物的出現是為了治病。各種藥物形式的出現是為了幫助病人吃到藥。便宜的做素片，怕苦的做糖衣，沒啥特殊味覺的做糖漿，追求好玩兒的做泡騰，持續藥效的做緩釋，藥物成分複雜的做膠囊，液體還可以做成軟膠囊……目的...
一位老和尚有兩個成道的弟子。一日，兩個弟子去行腳，看到了路旁一具屍體。一個徑直走過去，一個停下來埋了他。有人問老和尚，你看這兩人，誰的境界更高，誰做的對？老和尚説，都對！埋了他的是慈悲，走過去的是解脱...
這事兒跟下棋打牌一樣。每次都贏的人，可能玩兒兩把就不玩兒回家了。反倒是輸了的人，越輸越紅眼。為什麼賭難戒，因為十賭九輸，越輸越想贏，越想贏越輸……紅塵一樣，玩兒夠了，就想出去了，沒玩兒夠的人，丁點波瀾...
這是胡扯。學佛就好比從學渣一直到學神。先是自己學會，成為學霸，然後給學渣講解，成為學神。在加行位——外息諸緣內心無喘，心如牆壁可以入道；在修道位——菩薩四攝，饒益有情，六度圓滿，自覺覺他。所以，在什麼...
人的肉身有健康，有疾病，有殘廢，有死亡。人的精神也同樣有健康，有疾病，有殘廢，有死亡……很多事情，有心殺賊，無力回天。有個辦法死馬當活馬醫最後試試吧……準備一筆錢，和令堂大人商量，你不是説每天看佛書麼...
櫻桃味的零度可樂到底好不好喝？有些人就喜歡，每天來一罐才覺得今天完整。有些人就覺得味道像咳嗽糖漿，喝一口就夠了。那可樂本身到底好不好喝呢？佛法的根本原理——隨業受報。有業因一定有果報。造作得人身的業因...
爾時世尊説是偈言：“諸法因緣生， 我説是因緣， 因緣盡故滅， 我作如是説。大正藏第 16 冊 No. 0699 佛説造塔功德經業=因+緣一切都是因緣來的，一切都是業力牽引。如果這個世界上沒有...
您的問題不弱雞。教理、戒律、甚至於修法的問題只要看過書都可以答。而您這個問題不開悟的人沒法答……因為他都沒見到自性，更沒法告訴您到底有沒有。我沒開悟，無始以來我從沒開悟過，盡未來際我也不可能開悟。但是...
知道做不到，不如不知道。也只是識心知道而已。還是別人的東西。這只能算是一個正知見而已。這算正知見麼？説好的無人我眾生壽者相呢？你這不是無四相，而是瓷瓷實實的槓槓的四相，只不過你在中間畫了個等號而已……...
因為六根六識緣不到空。佛法的修行是學禪定，禪定是根本，禪定開智慧。區別於世間的知識，知識本身就是無明。佛法不是用無明去解決無明，而是用智慧遮破一切煩惱和無明。您這個問題我可以稍微換一下——武林中人學功...
就看四福音書就行，別的不用看……
嘿嘿嘿！！！我這種人啊……傲嬌如此，不嘚瑟會死知識點！知識點！唉！有點兒狂……君遲，Kuṇḍikā，又作君持，軍持，捃稚迦，捃稚迦。瓶，水瓶也。比丘十八物之一。慧琳音義八十二曰：“君稚迦，僧所受用。君...
你相信喝水能解渴麼？廢話！神經病！誰信那個！其實這才是真信，信到了已然不用去信……嘴上越説我信的，其實心裏越不信。嘴上説的全是心靈麻藥，説給自己聽了不疼的……所以人一輩子就在做三件事，自欺、欺人、被人...
按照《圓覺經》的解釋，第一念無明，是妄認有“我”。壓根從來就沒有這麼一個“我”，但是無明生起之後認為確實有這麼一個“我”。繼而，認為四大假和的身體就是這個“我”。然後進一步，眼耳鼻舌身意所緣到的色聲香...
問題本身的邏輯很吊詭。就像一個窮人問，有錢是到底是什麼樣子的？然後似乎知道有錢是什麼樣子，就可以成為有錢人了。難道不是該去賺錢麼？如果定沒有次第，如果定沒有內容的區別，何苦來的又是漸修又是增上，又是有...
這叫意識斷篇兒。不叫禪定。屬於散亂減少，意識境界變慢而產生的獨影境的情況。舉個例子。睡覺的時候我們都會翻身，而且翻身都是無意識的。您當下的狀態和睡覺翻身類似。不過一個是在昏沉中，一個是在散亂裏……這不...
迷時千卷少，悟後半字多。沒開悟的時候才樂於去分辨什麼是真偽，什麼是善惡，什麼是正誤，誰更厲害，誰更牛……開悟後，連這個“我”都是鏡花水月，誰又有心思去鼓搗這些勞什子……這才是漢人對於心性和解脱最智慧的...
無論您怎麼理解，理解出來的都是識，而不是智。智就好比是美酒，識就好比是污水。無論是一桶污水加入一勺美酒，還是一桶美酒加入一勺污水，得到的終歸只能是一桶污水。無論您怎麼用您的意識去揣測到底什麼是智，您得...
所謂侷限，就是砍柴的以為皇帝用的是金扁擔。人類以自己的喜好揣度頭上三尺神明的好惡。書不盡言言不盡意，拿着經典研究看這些菩薩一個個都濫情到爆……其實人家的根本核心思想就倆字兒——隨緣。懂隨緣，能做到隨緣...
一根兒樹枝和一把寶劍有什麼區別？在神鵰大俠的手裏沒區別，在黃藥師，洪七公，周伯通，王重陽的手裏沒區別。甚至於不用任何東西，徒手就夠了。在田伯光，雲中鶴，儀琳小師妹手裏，那區別大了。有把寶劍就能對付幾下...
首先，有了個慾望，然後，你想對待自己這個慾望。其實，你對待自己這個慾望的那玩意兒——本身還是一個慾望……也就是説，你在用慾望對待慾望。那這個問題我可以幫你刨深一點——如何對待“對待自己慾望”的那個慾望...
佛言：“飯凡人百不如飯一善人，飯善人千不如飯持五戒者一人，飯持五戒者萬人不如飯一須陀洹，飯須陀洹百萬不如飯一斯陀含，飯斯陀含千萬不如飯一阿那含，飯阿那含一億不如飯一阿羅漢，飯阿羅漢十億不如飯闢支佛...
一、空性不在六根六塵裏。説通俗了，你沒法體悟到。你體悟到的，都不是空性。證無生法忍就契入空性；得心體離念的禪定力就證無生法忍；沒有功夫功課的長久深入操練就不可能有禪定力。所以，別琢磨等會兒的沸騰蝦和網...
舍利弗語文殊師利言：“汝今如是觀聲聞乘，若觀佛乘，當復云何？”文殊師利言：“不見菩提法，不見修行菩提及證菩提者。”文殊師利言：“非但初學菩薩所不能知，及諸二乘所作已辦者亦未能了知。如是説法，無能知者。...
不生不滅，無生無滅是一個意思嗎，是永恆的意思嗎？涅槃從能理解的方面有哪些闡述？是徹底什麼都沒有了嗎？一，一個意思。二，不完全是永恆的意思。更不是老百姓所謂的永恆。三，闡述太多。留給別人慢慢説。四，着重...
回答這種題的風險特別大。有一種外道禪，叫觀察義禪。就是根據隻言片語的描述，尋找各種蛛絲馬跡，然後推演真如的境界。一切知見都是推演來的。説通俗了，就是自己琢磨出來的。而恰恰那個所謂的真心，那個空性，是六...
如果是緣起性空，那為何還要緣起，直接空着不就行了嗎，能緣起的都不是性空的，而是性有的吧。 如果是吃的飯都會變成屎，那為何還要吃飯，直接吃屎不就行了嗎，能當飯吃的都不是會變成屎的，而是咋吃咋拉的吧。你的...
神圖不能老上，人家問這個問題是確有問題，不是沒事兒找事兒……看來發神圖的傢伙真的不得我法……萬事萬物，一切有形有相的，都有體、相、用。比如一盞燈，燈本身是體，是本身；材質、顏色、光澤、紋理，這個是相，...
不證得恆常，您不可能了知什麼叫無常。不修到般若，您不可能知道什麼叫空。也就是説，對於一個普通人，既不真實地知道什麼叫無常，也不知道什麼叫空。我不是説問題不好，我僅僅是説，您問的問題到底是什麼，您自己都...
你這問題不是新問題，幾百年前就有了。當年老活佛死了，弄一堆小孩兒來，都説或許是轉世。那到底誰是真的呢？乾隆一看，發明了分歧終端機。那就抽唄。放菩薩面前抽，抽到啥算啥。一定是佛菩薩的加持而產生的結果。你...
一般來説，該有的都有了，就沒啥好慾望的了……該有的有了，前提是極大豐富。無論物質，還是精神。如果錢能解決很多空想解決不了的問題，那麼解決問題最好的辦法就是掙錢……錢掙多了，花多了，看啥都不稀罕了，不在...
四者、貪着三有，無出離心。大正藏第 16 冊 No. 0665 金光明最勝王經【三有】欲有（欲界）、色有（色界）、無色有（無色界）；「有」是「存在」之意。[阿含辭典 - 莊春江居士編]貪着欲界、色界...
説明他一開始説的就是夢話——“”他就説沒事不去管它自己就好了。” 最後這不啪啪打臉麼……這叫自欺，自己騙了自己，自己相信了一個其實自己根本不相信的問題。每個人你問他明天死不死，絕對99%的人説不死。哪...
這話的邏輯如同——讓自己主宰錢，別讓錢主宰自己。可惜，沒錢説個屁。人想主宰念頭就和主宰錢一樣，沒禪定沒功夫，沒坐爛仨蒲團的屁股，説個屁……問皇上老百姓吃不上飯了怎麼辦，皇上説，吃肉粥啊。你問大和尚人生...
第一，玄奘本人取經的精神我們是隨喜讚歎的。但是他本人是否在這件事情上有大執着，這個除了他自己誰都説不好……也許人家本身就不執着，只是您看了之後您覺得他很執着。第二，佛教講去我執，不代表每個學佛的人都去...
心體離念即得無生法忍。有我是有生的，無我是無生的。沒有心體離念的禪定，必然證不得無生法忍的智慧。沒定慧，想理解我和無我，緣木求魚，蒸沙成飯……學佛最怕的是鑽坑，鑽了六根門頭的坑。拿着感想當政策，拿着意...