子曰：唯仁者，能好人，能惡人。
2/18/2020
论语别裁
師父吉祥平安！師兄們吉祥平安！
論語別裁讀到“子曰：唯仁者，能好人，能惡人”，意思是有仁的修養的人，是真能夠愛人，也真能夠討厭人。
後面一句“子曰：苟志於仁矣，無惡也”。意思是説，一個人真有了仁的修養，就不會特別討厭別人了。
我讀來讀去，覺得這兩句話前後矛盾，懇求師父、師兄們解惑。感恩頂禮！
ps：書中劃痕是多年前劃的，現在再不敢了T T。
法嘉宗智 回答
子曰：唯仁者，能好人，能惡人
這裏我的理解是承前省略。
子曰：唯仁者，能好人（之仁），能惡人（之不仁）。
仁者，一定不是喜歡或者討厭某個好人壞人，而是對人身上的好和不好有明確的判斷和取捨。
仁者所好惡的，一定是離相的，無我相無人相，無眾生相無壽者相的。
就像我們説的苦，是要離苦，而不是斷除某件事。
仁者厭惡惡，而深愛惡人。
子曰：苟志於仁矣，無惡也。
這句話就是字面意思啦。沒有惡，沒有惡語，惡行，惡念。
不在相上做取捨，即一切相，離一切相。
另，
有智慧的人，不作惡的取捨。
心是一塊田，你與其怨恨雜草，不若種滿莊稼……
不過這裏我想引申講一點。
黑暗存在麼？不存在，黑暗是沒有光。
安靜存在麼？不存在，安靜是沒有聲音。
惡存在麼？惡不存在，惡是沒有善，或者善比較少。
在仁者看，一切都是一，沒有分別和執着的二。
善少了就是惡，脱離了善，又哪兒來了惡呢？
仁者入不二法門，不執不取，無所住而生其心……
最後説句一直沒聽懂的老話——
非凡夫行，非聖人行，名菩薩行。
這裏我的理解是承前省略。
子曰：唯仁者，能好人（之仁），能惡人（之不仁）。
仁者，一定不是喜歡或者討厭某個好人壞人，而是對人身上的好和不好有明確的判斷和取捨。
仁者所好惡的，一定是離相的，無我相無人相，無眾生相無壽者相的。
就像我們説的苦，是要離苦，而不是斷除某件事。
仁者厭惡惡，而深愛惡人。
子曰：苟志於仁矣，無惡也。
這句話就是字面意思啦。沒有惡，沒有惡語，惡行，惡念。
不在相上做取捨，即一切相，離一切相。
另，
有智慧的人，不作惡的取捨。
心是一塊田，你與其怨恨雜草，不若種滿莊稼……
不過這裏我想引申講一點。
黑暗存在麼？不存在，黑暗是沒有光。
安靜存在麼？不存在，安靜是沒有聲音。
惡存在麼？惡不存在，惡是沒有善，或者善比較少。
在仁者看，一切都是一，沒有分別和執着的二。
善少了就是惡，脱離了善，又哪兒來了惡呢？
仁者入不二法門，不執不取，無所住而生其心……
最後説句一直沒聽懂的老話——
非凡夫行，非聖人行，名菩薩行。