是不是人所有的煩惱都是業障？

1、一切世間法和有為法的共同特點，是基於因緣果報。也就是所説的法不孤起，一切都是由因緣聯繫起來而變成果報。同時現前的果報又會作為因，待到緣成熟時，又變成果報，如此循環往復。也就是説，這個世界沒有什麼是脱離了因果而存在的。

2、所謂的業，就是因緣。業力，就是因緣和合的時候，一定會產生果報的力。根據業而形成的果報，也叫業報。

3、在佛法中，很多概念的定義和平時語言中的概念並不相同。我們會認為正能量是善，反之是惡。佛法中則不然，佛法裏離迷向覺的是善，反之的是惡。故而所謂的障，就是障礙人們離迷向覺的。反之就不叫障。

4、那麼，所謂的業障。就是過去的因緣在今世變成阻礙我們離迷向覺、障礙我們解脱涅槃的，才稱之為業障。

現在回到問題本身，是不是人所有的煩惱都是業障？

一、先看所有人的煩惱
所有人的煩惱一定都是業報，而且更準確説，是無明所產生的業報。因為無明，也就是因為貪嗔痴，而此時此刻呈現面前的，讓我們各種不舒服的情況，我們為此而不歡喜。

二、再看是不是業障
佛四歲時看到了世人的苦難，進而感慨到人生的無常和痛苦，這顯然是祂當時的煩惱。而基於這個煩惱，佛做了什麼？出家修行，尋求智慧解脱。足見，這個煩惱不僅沒有障礙住祂，反而成了祂離迷向覺的動力。換言之，是不是業障，要看我們能不能跨過去並且願意戰勝它。
因為恐懼，驚惶，貪圖安逸和不思進取而形成的懶惰和放逸，這就是業障，因為它讓我們離得解脱涅槃越來越遠。反之，如果可以讓我們更精進勇猛，不僅不是業障，還是善因……

足見，煩惱都是業報，但是不是業障，因人而異。

有人説煩惱即菩提。

如果屢戰屢敗是煩惱，那麼屢敗屢戰就是菩提！